Humana e Divina Natureza (Doutrina Cristã da Trindade)

Nesse artigo vamos discutir sobre a Trindade. Como o Cristianismo em geral vê a Trindade. Como já disse no artigo sobre o Concilio de Nicéia essa doutrina da Trindade foi decidida e imposta nesse Concilio em 325 D.C e é a verdade absoluta até hoje.



Entre outras coisas foi discutido no Concilio de Nicéia a fixação da data da Páscoa, em um domingo é claro, em homenagem ao Deus Sol Thamuz, provavelmente com influencia do Imperador Constantino. Mas o debate principal foi sobre Jesus Cristo.



Quem foi Jesus? Ele era mais divino que humano ou mais humano do que divino? Jesus foi Criado ou Concebido? Sendo o filho de Deus, ele é igual e eterno como o Pai, ou está em um status menor que o Pai? Seria Deus o único e verdadeiro Deus, ou O Pai, o Filho e o Espírito Santo que formam UM verdadeiro Deus? Um ser, três pessoas, Trindade? Jesus é ao mesmo tempo 100% homem e 100% Deus?



Esses foram os principais pontos debatidos e para vocês verem o quão importante foi o Primeiro Concilio de Nicéia, tudo o que foi decidido lá pelo imperador e pelos bispos é chamado de “Credo Niceno” e é exatamente o que todos os Cristãos acreditam até hoje, tanto Católicos como Protestantes. Resumindo ficou decidido que a trindade é a verdade bíblica.



E o mais importante disso tudo, é que o real objetivo era político, de formar uma doutrina única sobre a igreja Cristã para fortalecer o império e o poder do Estado Religioso.



Com isto posto, vamos analisar a Trindade, sem nenhuma influencia da Tradição Cristã. Se você é Cristão, seja Católico ou Protestante, abra a sua mente, deixe um pouco de lado o que vieram nos falando desde o século IV, e vamos analisar esta questão puramente nas escrituras.



As principais questões que vou discutir são:



Jesus foi, enquanto esteve na Terra, completamente humano e completamente Deus?



Jesus foi Deus em carne e osso? A resposta da tradição Cristã e do todos os Cristãos hoje em dia para essas perguntas seria sim ele foi Deus-Homem.



Mas como eu disse vamos deixar a tradição de lado e vamos analisar as escrituras.



Em Mateus 24:36 Jesus diz:



“Quanto ao dia e à hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão somente o Pai.” (Mateus 24:36)



Aqui podemos ver que Jesus em sua humanidade, enquanto esteve na Terra, não sabia de tudo o que Deus sabia e, portanto se fez menor que Deus, e não era a Pessoa Deus em sua plenitude, pois se fosse ele teria que saber de tudo correto? Pois Deus é onisciente, onipresente e onipotente e sabe de todas as coisas.



Notem que não estou dizendo que Jesus não era o Verbo de Deus encarnado, não estou dizendo que não é através dele que recebemos a salvação, etc. Não estou dizendo isso, isso tudo é sim verdade Bíblica. O que estou querendo mostrar é um erro que existe na doutrina da Trindade Cristã.


O Pai não queria que ele soubesse disso por uma razão, assim como Atos 1:6-7 era para seus discípulos.



Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que restaures o reino a Israel?
Respondeu-lhes: Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade; (Atos 1:6-7)


Jesus era filho de Homem em natureza.



Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo. (Hebreus 2:17)



Assim como 1 Timóteo 2:5 descreve, “O HOMEM Jesus Cristo” , o Segundo HOMEM conforme 1 Coríntios 15:45,47...



Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante...

...O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo HOMEM, o Senhor, é do céu. (1 Coríntios 15:45,47)



Notamos aqui que ninguém está negando que Jesus não foi enviado por Deus, está claro que ele é Espírito vivificante e que é dos céus. Mas mesmo sendo dos céus, a palavra encarnada, enquanto esteve na terra ele foi o SEGUNDO HOMEM e não a pessoa Deus.

Tanto é que o autor de Hebreus nos diz em Hebreus 2:9 que Jesus foi feito não apenas menor que Deus, mas menor até que os anjos, mas sim foi glorificado em honra e glória pelo sacrifício que fez. Isso não sou eu que estou inventando está lá nas escrituras.


Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. (Hebreus 2:9)


E isso vai ficar muito mais claro mais pra frente.

Assim como Jesus era um espírito com Deus porque estava em comunhão e obediência ao Pai, e não porque ele era a Pessoa Deus, Mas o Verbo Encarnado. Sim o verbo era Deus, Mas o Verbo não é a Pessoa Deus, Mas a Essência de Deus, uma pequena parte de Deus, e conseqüentemente o Verbo e Jesus Cristo Eram Deus, Mas não a pessoa Deus, do mesmo jeito nós somos um com o Espírito Santo quando estamos em comunhão e obediência com ele.



Sei que essa parte pode ter ficado meio difícil de entender, mas é realmente um assunto complexo e de difícil entendimento. Então vou tentar ilustrar da melhor maneira possível.

Imaginem um copo de água totalmente cheio. Esse copo totalmente cheio é Deus (YWHW), o tudo, o criador.

Em João 1:1-3 vemos que:

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
(João 1:1-3)

Aqui diz que o verbo estava com Deus desde o principio, e que o verbo era Deus.

Agora voltamos ao copo cheio de água, sendo YHWH. Agora pegue um copinho muito menor e encha o copinho com aquela água do copo maior, esse copinho é o Verbo, Yahshua.

E como diz João 1, ele estava com Deus desde o principio, e ele era parte de Deus.


Agora o copo grande deixou de ser Deus? Não, ele continua sendo o tudo, o soberano. Ele veio habitar na terra? Não, ele é maior que o Filho e não veio habitar na terra.

O copinho é Deus? Não, ele é um pedacinho de Deus, a essência, o Verbo de Deus. Quando ele veio habitar na terra, ele foi um humano, 100% humano assim como eu e você, mas não de procedência da semente caída de Adão, mas da semente pura de Deus Pai.

E podemos ver isso claramente em Filipenses 2: 5-9

De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.
Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; (Filipenses 2:5-9)

Quem se esvaziou? YHWH ou Yahshua? Aqui em Filipenses 2 fica claro que YHWH não se esvaziou, quem se esvaziou e veio habitar na terra em forma de servo, semelhante aos homens foi o Verbo, o copinho pequeno.

E então no versículo 9, YHWH, o copo grande, o exaltou soberanamente e lhe deu o nome sobre todos os nomes.


Mas precisamos fazer uma analise mais completa disso para entendermos como Jesus foi humano e não Deus.


A maneira como o Cristianismo vê a Trindade é uma fusão entre divino e humano em Jesus formando um numericamente.



Para entender bem essa questão da palavra “numericamente” vamos analisar João 10:30



Eu e o Pai somos um. (João 10:30)



A palavra Grega traduzida “um” pode ser tanto HEIS ou HEN. Essas duas palavras em grego significam “um”.



Mas existe uma diferença Heis significa “um” numericamente. Já Hen significa “um” em essência.



Em João 10:30 é usado Hen, que significa que eles são um em essência, se tivesse sido usado Heis ai sim eles seriam um numericamente.



Notamos que Jesus usa a mesma palavra na noite anterior a sua morte.



E eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam UM, assim como nós. (João 17:11)



Para que todos sejam UM, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam UM em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. (João 17:21)



Esses “um” que podemos ver Jesus dizendo também são HEN assim como em João 10:30. Mas é claro que seria HEN pois não poderia de jeito nenhum ser usado HEIS, porque senão como diz em João 17:21 todos seriam um numericamente e isso não é verdade. Cada um é uma pessoa e natureza diferente, mas podem sim ter uma mesma essência.



João 17:11 deixa claro “Para que sejam HEN, assim como nós” somos HEN (João 10:30)



É o mesmo que um filho e um pai dizerem por exemplo “Se você mexer com ele, mexeu comigo”. Ninguém pensaria que esse pai e esse filho são a mesma pessoa, mas sim que tem um forte vinculo e união entre eles.



Jesus e seu Pai, são “um” no sentido de que estão em total acordo em seus objetivos, padrões e valores.



Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma, se o não vir fazer o Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente. (João 5:19)



De acordo com Lucas 22:42 Jesus Disse:



Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este cálice; todavia não se faça a minha vontade, mas a tua. (Lucas 22:42)



Essa frase não faria sentido se a vontade de Jesus não pudesse ser diferente da vontade do Pai. E se ele fosse a pessoa Deus encarnado eles não poderiam ter vontades diferentes como fica claro em Lucas 22:42.



Podemos também ver a palavra HEN usada por Paulo em 1 Coríntios 3:6-8.



Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Ora, o que planta e o que rega SÃO UM; mas cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho. (1 Coríntios 3:6-8)

Aqui podemos ver no versículo Seis que Paulo Plantou e Apolo Regou, e depois no versículo Oito ele diz que o que planta e o que rega SÃO UM. Isso quer dizer que Paulo e Apolo eram a mesma pessoa? É claro que não, assim como em João 10:30 é usado HEN, quer dizer que eles eram um em essência, pelo mesmo objetivo.

Em João 5 Jesus disse claramente:

Há outro que testifica de mim, e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro... E o Pai, que me enviou, ele mesmo testificou de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu parecer. (João 5:32,37)

Há uma infinidade de Textos que mostram que não são a mesma pessoa.


Vou para o Pai; porque meu Pai é maior do que eu. (João 14:28)


A maneira que o Cristianismo crê é que humano e divino se tornam numericamente UM.


Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um (1 João 5:7) (Inclusive há controvérsias quanto a esse versículo realmente existir nas escrituras originais, alguns estudiosos dizem que foi colocada lá pelo clero religioso nos primeiros séculos após os concílios ecumênicos.)

O Pai, e o Verbo (Jesus) são um em essência, uma natureza, mas pessoas distintas. Eles são duas pessoas e a sua Natureza é um (HEIS) numericamente.



Cada um é uma pessoa diferente, mas cada um tem UMA e a MESMA natureza divina e Espírito.



Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;
Um só Senhor, uma só fé, um só batismo;
Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós .Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. (Efésios 4:4-7)


UM Corpo, UM Espírito, UMA Esperança, UM Senhor, UMA Fé, UM Deus e Pai, mas a graça é dada através e de acordo com a medida de Jesus.



O Pai e o Filho são um em Essência e compartilham UMA natureza divina, uma natureza numericamente, assim como todos os seres humanos tem uma natureza numericamente e por isso cada humano tem responsabilidade em Romanos 1:18-21



Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.
Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;
Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. (Romanos 1:18-21)


Existe um corpo de Jesus numericamente, e muitos membros que se tornam UM em essência.



Em 1 Coríntios 15:45,47 a Natureza humana e a Natureza divina se reconciliam em Jesus. Em Jesus habitou as duas naturezas, onde no homem caído elas não habitariam, pois a natureza humana é irreconciliável com a natureza divina. Mas natureza humana e a divina habitam juntas em paz no Homem Jesus (1 Timóteo 2:5)...



Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. (1 Timóteo 2:5)



...através de quem nós somos reconciliados à natureza divina (Colossenses 1:19-20)...



Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse,
E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. (Colossenses 1:19-20)


...os quais habitam em nós em paz (2 Pedro 1:4).



Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. (2 Pedro 1:4)



As duas naturezas irreconciliáveis, humana e divina, podem habitar juntas dentro do Homem redimido.

Natureza Humana e divina não são e não podem ser UM numericamente, mas podem ser UM em essência, exatamente como o Filho e Pai são UM, e os seus filhos são UM, ainda que sendo pessoas separadas. O Pai e a humanidade do filho são duas naturezas distintas, mas eles são UM em essência.



O Pai, o Filho e o Espírito Santo são todos UMA NATUREZA numericamente, mas não a mesma pessoa, são UM em essência. Eles não precisam ser reconciliados.



Em nosso caso, nós precisamos ser reconciliados ao Pai através do Filho para que pudéssemos ser UM em essência com ele. Como o Filho é UM com ele, assim somos nós seus filhos, assim como Jesus chama de irmãos aqueles que foram reconciliados com o Pai através dele.



Em 1 Timóteo 2:5 podemos ver o divino e o humano, Um Deus e um mediador, O Pai divino, e o Filho humano, Jesus Homem. Homem é humano, Deus é divino.



Reconciliação só pode ser alcançada através de um Homem perfeito, Jesus, que é UM em essência com o Pai. Só ele pode reconciliar o homem caído aos Pai para serem chamados de seus filhos, assim como Jesus é seu filho.



Ele pagou o preço para trazer reconciliação.



E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação;
Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação.
De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. (2 Coríntios 5:18-21)


Jesus não precisou ser reconciliado ao Pai para ser como em João 14:20.



Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós. (João 14:20)



Então assim como o Pai está em Jesus, e eles são um, da mesma forma o Pai está nas pessoas reconciliadas, e nós estamos neles, para sermos UM assim como eles são UM, não numericamente mas em essência, em Espírito.



Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do mundo.
Pai justo, o mundo não te conheceu; mas eu te conheci, e estes conheceram que tu me enviaste a mim. E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer mais, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja. (João 17:24-26)


Nós, seus filhos, podemos dizer exatamente como Jesus disse em João 10:30, “Eu e o Pai somos UM” , pois assim como eles, se realmente estamos redimidos e salvos, somos UM em essência e não numericamente.



UM em essência significa UM em caráter a união e a comunhão, assim como Jesus é um com o Pai, então também somos.



Se olharmos Hebreus 2:12-18, fica claro que ele veio como Humano, e não como Deus... mas enquanto esteve na Terra ele era 100% Humano, sem deixar de ser Divino.



Dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, Cantar-te-ei louvores no meio da congregação.
E outra vez: Porei nele a minha confiança. E outra vez: Eis-me aqui a mim, e aos filhos que Deus me deu.E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo;
E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão.Porque, na verdade, ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de Abraão.
Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo.
Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. (Hebreus 2:12-18)


Com tudo isto posto, um outro ponto muito importante é que a Palavra de Deus é clara quando Diz que Deus não pode ser tentado.



Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. (Tiago 1:13)



Mas Jesus foi tentado pelo Diabo (Lucas 4), e se ele foi tentado ele não poderia ser o próprio Deus.



E se ele não foi tentado ele não poderia compadecer-se de nós e ser o nosso sumo sacerdote.



Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo.
Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. (Hebreus 2:17-18)


Assim Jesus foi um HOMEM que sofreu as mesmas tentações que nós sofremos, e ele venceu-as do mesmo modo que nós também podemos vencer, ele clamou de todo seu coração para ser livrado de todo mal...



O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia. Ainda que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu. E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem (Hebreus 5:7-9)

Então não justifica nós sermos pecadores e dizer que Jesus conseguiu cumprir a Lei e ser obediente porque ele era Deus encarnado. Não, isso não é verdade, ele conseguiu cumprir e obedecer como Humano, assim como nós também podemos.



Um outro ponto importante é que Deus é Espírito, mas Jesus não era um espírito. Seus discípulos ficaram chocados ao vê-lo depois da sua crucificação, e pensaram estarem vendo um Espírito. Mas Jesus assegurou-lhes da sua humanidade, de que ele não era um Espírito depois da ressurreição.



Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. (Lucas 24:39)



As pessoas acreditam em contradições, ainda que logicamente e provadamente seja impossível. Você não pode aceitar duas coisas como verdadeira se uma invalida a outra.



As pessoas acreditam em conclusões que não fazem sentido porque assim possibilita-lhes ter algo que elas desejam. O que trabalha no intimo de cada ser humano que justifica chamar Jesus de Deus??



Se Jesus é realmente Deus encarnado como dizem, tudo o que ele disse e fez adquire uma nova compreensão. Afinal de contas, nenhum de nós pode fazer o que Deus pode fazer. Nenhum de nós pode criar uma estrela no céu ou fazer a Terra girar. Se você não pode fazer o que Deus Pai fez, como podemos fazer o que Deus Filho fez? Mesmo sendo Filho Humano, ele ainda é Deus.



Então a resposta óbvia dos Cristãos é “nós não podemos”.



A muito tempo os Cristãos chegaram a conclusão de que não é necessário se esforçar para tentar ser como Jesus. Não é necessário obedecer seus claros mandamentos de desprezar as coisas que o mundo valoriza, abaixar a espada, não valorizar a sua vida e o seu ego, e assim por diante. Jesus o “Homem-Deus” salva e os cristãos podem viver a sua vida como eles quiserem e irão para o céu depois.



Isso para a maioria, pois sei que existem muitos que apesar de acreditar na doutrina Cristã da Trindade se esforçam para andar como ele andou, e como discípulos nós devemos sim tentar ao máximo andar como ele andou, pois é possível. Sim o caminho é estreito (Mateus 7:13-14) mas conduz a vida.



Em João 14:9 Jesus Disse:



Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? (João 14:9)



Aqui ele quis dizer que ele, Jesus, era o Pai? Óbvio que não. Mas o Pai, que é Espírito, habitou nele e foi expresso através dele.



“Quem me vê a mim, vê o Pai” é no mesmo principio de “mexeu com ele, mexeu comigo”, não quer dizer que são a mesma pessoa, mas que eles tem e compartilham da mesma Essência. Você verá o Pai através do que ele disse e como disse, do que ele fez e como fez. E é exatamente o que devemos fazer.



Nós amamos Jesus e é por isso que obedecemos a Ele, do mesmo modo que ele amou o Pai e obedeceu a Ele. Jesus nos conecta com nosso Pai.



E Para terminar vamos voltar antes de Cristo, aproximadamente 700 a 1000 anos antes, em Isaias 53 quando o Profeta Isaias profetizou sobre o Messias.



E puseram a sua sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte; ainda que nunca cometeu injustiça, nem houve engano na sua boca.
Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do SENHOR prosperará na sua mão. Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniqüidades deles levará sobre si.
Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores. (Isaias 53:9-12)


Aqui Isaias estava claramente profetizando perfeitamente sobre Jesus, mas de 700 anos antes do fato.
Em Isaias 53:11 está dito que Jesus, seu Filho, era seu servo e justificaria a muitos porque levarias suas iniqüidades sobre si, e por isso Receberia uma porção entre os Grandes.

Então agora, depois de entender tudo isso vamos responder algumas perguntas.

Jesus é a Pessoa Deus encarnada? Não. Ele era sim o verbo encarnado e o Verbo era Deus, mas não a Pessoa Deus, mas a Essência Deus, um pedacinho de Deus.

Jesus, enquanto esteve na Terra, foi completamente Homem e completamente Deus? Não, Jesus foi completamente Homem, com a essência de Deus, o Espírito do Pai habitava nele, mas ele não era a Pessoa Deus encarnada, ele era Humano, 100% humano, mas sem a semente caída de Adão, UM (HEN) com Deus.

Por ser um assunto muito complexo, o que quero dizer e espero que tenha ficado claro é que em nenhum momento eu questionei a divindade de Jesus, mas que a humanidade dele não nos exime da responsabilidade de andarmos como ele andou, pois tudo o que ele fez não foi porque ele era Deus, mas porque ele tinha fé, obediência e comunhão com o Pai, pois o Filho sozinho nada pode fazer, dependia do Pai (João 5:19), assim como nós sozinhos nada podemos fazer, dependemos de Cristo, esse é o ponto e sendo assim Jesus em sua humanidade nos salvou, pois tinha que ser como nós, humano, para ser tentado, ser nosso sumo sacerdote, ser misericordioso para conosco e para expiar nossos pecados (Hebreus 2:17-18).

Para a glória de Deus acontecer ele tinha que ser humano, para mostrar ao Maligno que ele é digno. Pois se não o Diabo pode falar... "Grande coisa o que você fez, você é Deus, quero ver um deles fazer" ... mas O Diabo não pode falar isso, porque ele sabe que Jesus venceu como humano e não como Deus, e por isso o véu foi rasgado.


Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, HOMEM, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos. (1 Timóteo 2:5-6)

Acredito que aqui Paulo mostra muito bem isso, ele poderia falar "Cristo Jesus, Deus," ou falado apenas "Cristo Jesus", mas não ele fez questão de frisar que Cristo Jesus Homem, é o mediador entre Deus e os homens.


A própria Palavra diz que aqueles que negarem que Jesus veio como Humano, e afirmarem que Jesus é Deus, é o espírito do Anti-Cristo.



“Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora.
Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo.” (1 João 4:1-3)

O Legado de Martinho Lutero

A perseguição do cristianismo aos judeus dominou a história judaica desde a cristianização do Império Romano sob o comando do imperador Constantino no século 4 D.C. Para os judeus, a cruz tem sido tanto um símbolo da perseguição e de terror tanto como a suástica, provocando medo. Sob a bandeira da cruz e em nome de Cristo, os judeus foram expulsos das nações, confinados a guetos, perderam os seus bens e muitas vezes suas vidas. Eles foram forçados a se converter a um cristianismo que os obrigou a ir contra as suas Crenças. Eles tiveram que desobedecer ao que eles acreditam ser a verdade Bíblica e se tornarem cristãos.

Quero deixar claro aqui que não entra em questão se eles estão errados em não reconhecer Jesus como salvador, isso é outra história.

Todo mundo culpa os nazistas para o Holocausto, mas esse tratamento aos judeus estava enraizada no cristianismo que moldou a nação alemã. Tem que ser lembrado que o Holocausto nazista foi nutrido na terra da Reforma Protestante. Na verdade, a semente de tudo o que Adolf Hitler faria foi cuidadosamente transplantada da Inquisição Católica ao protestantismo por ninguém menos que Martinho Lutero, o maior porta-voz da Reforma e um dos homens mais influentes e mais importantes de toda a história.

Acha isso uma acusação chocante? O que poderia um herói da fé ter a ver com o pesadelo da Alemanha Nazista e a figura demoníaca de Adolf Hitler? Certamente, o homem que libertou o Evangelho a partir da compreensão da tradição sem sentido e restaurou a doutrina da salvação pela graça mediante a fé por si só não poderiacser culpado por tais coisas, poderia? No entanto, o tratamento violento de Martinho Lutero para com os Judeus não era uma coisa que ele escondia. Longe disso. Por todos os meios à sua disposição - a caneta, o púlpito, e a persuasão - ele procurava ganhar não apenas a aceitação de suas opiniões, mas de ação concreta e violenta contra os judeus.

Seus três tratados

Martin Luther certamente não tinha vergonha de suas palavras. Ele queria que essas palavras fossem lembradas e obedecidas. Apenas seus seguidores gostariam de ter suas palavras esquecidas, já que aparentemente invalida tudo o que ele representa. E assim as chances são quase de 100% que você nunca ouviu falar dos três tratados que Martinho Lutero escreveu contra os judeus em 1543, pois com certeza essas coisas hoje em dia são “um segredo muito bem guardado”.

Os três tratados são:

1) Sobre os Judeus e Suas Mentiras

2) Em Nome Inefável

3) Nas últimas palavras de Davi

Esses tratados representam uma vida de pensamento a respeito dos judeus. Sua primeira tentativa de conquistá-los era através da persuasão.

Ainda jovem, Lutero escreveu: "Se queremos ajudá-los, devemos praticar com eles não a lei papal, mas sim a lei cristã do amor, e aceitá-los de forma amigável, permitindo-lhes trabalhar e ganhar a vida, de forma a ganhar a razão e a oportunidade de estar conosco e entre nós e para ver e ouvir o nosso ensino e a vida cristã.” (Martin Luther, "That Jesus Christ Was Born a Jew," published 1523.)

Foi apenas quando essa estratégia de pregação e persuasão (Misericórdia Suave na Teologia de Lutero) falhou que medidas mais enérgicas foram tomadas. Ao longo da vida de Lutero tornou-se evidente para ele que os preconceitos contra os judeus que ele tinha tentado combater em seus escritos anteriores foram justificadas. Em sua mente eles eram blasfemadores amaldiçoados, cujo Senhor era o diabo e qualquer sofrimento infligido sobre eles seria lembrá-los que eles eram pessoas rejeitadas por Deus.

O Legado de Lutero

As seguintes medidas são de certo modo o testamento e “ultimo desejo” de Martinho Lutero, o seu legado para o mundo.

O legado de um homem é o que os seus descendentes derivam dele, uma memória viva de quem ele era muito tempo depois que ele está morto. Em uma dessas apresentações formais e sistemáticas de suas convicções ele resumiu a sabedoria de seus 32 anos de estudo da Bíblia em Sete recomendações:

O que nós, cristãos, devemos fazer com este povo rejeitado e condenado, os judeus? Uma vez que eles vivem entre nós, não podemos tolerar a sua conduta, agora que estamos conscientes das suas mentiras e blasfêmias. Se o fizermos, tornamo-nos os seus companheiros de mentiras, maldições, blasfêmias. Assim, não podemos apagar o fogo inextinguível da ira divina, da qual os profetas falam, nem podemos converter os judeus. Com oração e temor de Deus devemos praticar uma misericórdia nítida para ver se podemos salvar pelo menos algumas das chamas brilhantes. Eu te darei o meu conselho sincero:

Ateiem fogo às suas sinagogas e escolas, enterrem e cubram com terra o que não queimar, então ninguém vai ver uma pedra ou cinza deles. Isso é para ser feito em honra de Nosso Senhor e da Cristandade.

Em segundo lugar, eu aconselho que as suas casas sejam apreendidas e destruídas.

Terceiro, eu aconselho que todos os seus livros de oração e escritos talmúdicos sejam tomados.

Quarto, eu aconselho que os rabinos sejam proibidos de ensinar sob pena de morte se o fizerem.

Quinto, eu aconselho que a conduta segura nas estradas seja abolidos completamente para com os judeus, pois eles não têm negócios no campo, uma vez que não são Senhores, Oficiais, ou comerciantes. Então deixem eles ficar em casa.

Sexta, eu aconselho que a agiotagem seja proibida para eles, e todo o dinheiro e tesouros sejam recolhidos e conservados sob custódia.

Em sétimo lugar, eu recomendo colocar um machado, uma enxada, uma roca, ou um fuso nas mãos dos jovens, fortes judeus e judias, deixá-los ganhar o pão com o suor de seu rosto, como foi imposto sobre os filhos da Adão (Gênesis 3:19). Pois não é apropriado que eles deveriam nos deixar amaldiçoados com o suor de nossos rostos, enquanto eles, o povo santo, desperdiça o seu tempo... Ostentando blasfemando de seu senhorio sobre os cristãos por meio de nosso suor... Pois, como ouvimos, a ira de Deus com eles é tão intensa que a misericórdia gentil só tende a torná-los cada vez pior, enquanto a Misericórdia Rígida (Misericórdia Rígida na Teologia de Lutero) irá reformá-los, mas pouco. Portanto, em qualquer caso, eliminem com eles! (The whole tract may be found in English in " Luther's Works ," Vol. 45, pp. 199-229. A number of English books have translations of these directives. Among them is " The Christian in Society," ed. Franklin Sherman (1971), pp. 268-272. The "Ideas in Conflict" book, " Religion and Politics -- Issues in Religious Liberties," by Gary E. McCuen, also quotes them on pages 16-23.)

Para Martinho Lutero, esta "Misericórdia Rígida" era necessária para trazê-los para arrependimento, visto que eles não estavam sendo convertido pelo evangelho que ele pregava. Este não foi um pensamento que apenas passou por sua mente, uma vez que ele chegou a estas conclusões nunca se desprendeu deles. O ultimo sermão de Martinho Lutero, pregado apenas alguns dias antes de sua morte, foi cheio de condenação e vulgaridades com os judeus. Ele plantou a semente do ódio em solo fértil, e isso cresceu ao longo dos séculos.

Você os Reconhecerá Pelo Fruto

Até mesmo aqueles com um conhecimento modesto da história brutal da Alemanha Nazista sabem que os nazistas colocaram em prática todas as recomendações de Martinho Lutero contra os judeus, e muito mais. Eles queimaram suas sinagogas em homenagem ao "cristianismo positivo" que Adolf Hitler pretendia representar, eles apreenderam e queimaram suas casas, eles levaram alegria ao público na destruição de seus livros sagrados; eles tiraram a vida e a integridade física dos rabinos, eles aboliram viagem segura para os judeus (a única viagem que eles tinham era uma viagem só de ida em vagões de gado); tomaram cada centavo da sua riqueza (mesmo as obturações em seus dentes e os cabelos em suas cabeças), e aqueles que os nazistas não mataram imediatamente puseram em trabalho escravo. Tudo isso eles foram justificados em fazer, de acordo com Martin Lutero, com oração e temor a Deus.

Julius Streicher, um dos mais notórios anti-semitas (preconceito ou ódio contra os Judeus) no mundo perverso da Alemanha Nazista, usou as sete recomendações de Martinho Lutero em sua defesa nos Julgamentos de Nuremberg. Ele mesmo tomou como lema para o seu jornal, Der Sturmer (O Jornal Nazista) uma citação direta de Martinho Lutero, Die Juden sind unser Ungluck, ou, "Os judeus são a nossa desgraça." (For a sample cover, see the Time-Life World War II series, " At the Center of the Web" (1989).)

Havia outro nazista proeminente que viu em Lutero uma luz positiva: "Lutero foi um grande homem, um gigante. De uma só vez ele rompeu a aurora, ele viu o judeu do jeito que nós só começamos a ver agora.". (Dietrich Eckart: Dialogs Between Adolf Hitler and Me, 1924, p. 35 quoted according to Friedrich Heer, God's First Love, 1967, p. 380 )   

Quem disse essas palavras? Adolf Hitler.

Mas não se enganem: Apesar de ser uma nação devota cristã, os alemães sabiam muito bem às intenções de Adolf Hitler para com os judeus. Ele lhes havia dito milhares de vezes. Muitos das dezenas de milhares do clero protestante e católico apoiavam abertamente a Hitler. O resto ficou em estado passivo como sempre. William L. Shirer, autor de, “A Ascensão e Queda do Terceiro Reich (Alemanha Nazista)”, entendida como eles chegaram a estar nesta condição:

...em suas declarações (Martinho Lutero) sobre os judeus, Lutero empregou uma grosseria, brutalidade e linguagem inigualável na história da Alemanha nazista até o momento do Nazismo. A influência desta figura imponente foi estendida através das gerações, na Alemanha, especialmente entre os protestantes... Em nenhum país com exceção da Rússia Czarista o clero se tornou pela tradição tão completamente servil à autoridade política do Estado. (The Rise and Fall of the Third Reich, A History of Nazi Germany , by William L. Shirer, page 327 of the 1962 paperback edition.)

Quando foi dada ao Clero a opção de se unir a igreja/estado de Hitler ou ir para a prisão, a esmagadora maioria em silêncio escolheu a primeira opção. Tornando-se o braço religioso da Alemanha Nazista, os pastores, tanto os entusiastas quanto os relutantes, tiveram que apoiá-lo, uma vez que ele iria definir o que era certo e errado. Era muito perigoso deixar que Deus fizesse isso através das Sagradas Escrituras. Fazer isso seria dizer que existia uma autoridade maior sobre a vida dos homens do que o Terceiro Reich (Alemanha Nazista). E fazer isso era trair a Hitler.

Então, eles enfeitaram com suásticas as suas igrejas, fecharam os olhos, e fingiram que não sabiam o que estava acontecendo. É muito mais fácil lembrar os poucos heróis como Martin Niemoller e Dietrich Bonhoeffer, que escolheram os campos de concentração ao invés de ficar em silêncio em face de tais monstruosidades, do que considerar as centenas de milhares de cristãos alemães que encheram os exércitos de Hitler, as forças da policia, esquadrões da morte, e púlpitos.

Tal Pai, Tal Filho

O desenvolvimento do pensamento de Martinho Lutero foi um processo gradual, tomando forma durante toda sua vida adulta. Ele cresceu no catolicismo romano, por que era a única religião da Europa. Era a força vinculativa na sociedade e no governo pelo qual todos conheciam o seu lugar, e o céu era a recompensa para a curta e difícil vida que as pessoas viviam. Qualquer coisa além de estrita adesão ao catolicismo era considerada como uma ameaça, não só para esta vida, mas para a próxima. Porque, se a Igreja Católica não era a única verdade, então o céu não pode esperar bons católicos, e eles podem ter vivido suas vidas em vão. Tão forte foi esse ponto de vista da realidade que muitas vezes a Igreja teve que conter as pessoas comuns a querer tirar a vida de judeus e outros não-católicos com suas próprias mãos.

Martinho Lutero, assim como outros teólogos católicos antes dele, pensava que a punição terrena infligida pela Igreja e se necessário por parte do Estado, era na verdade o trabalho da graça de Deus para salvar algumas almas das chamas do inferno. Em outras palavras, sempre foi feito para seu próprio bem. E não só o seu bem, mas o bem da sociedade como um todo. Os descrentes em uma "nação cristã" representavam facção e divisão, e deveriam ser convertidos, ou então a sociedade não poderia ser abençoada por Deus.

Esta tem sido a história de praticamente todas as nações e sociedade em que o Cristianismo tem sido a influência predominante. É parte da natureza essencial do cristianismo. Quando os cristãos tomam as rédeas do poder, em última análise, a negação de direitos aos não-crentes é considerada irrelevante, porque todos eles estão indo para o inferno de qualquer maneira.

Responsabilidade de Lutero

Acredito que é totalmente justo dar o crédito a Martinho Lutero (o Próprio Lutero não iria ver isso com culpa ou vergonha) por todos os futuros governantes cristãos que trataram os Judeus de acordo com a sabedoria de suas políticas.

À luz da palavra de Deus, como podemos julgar essa sabedoria? É pura, pacífica, moderada, razoável sabedoria que vem de cima, cheia de misericórdia e de bons frutos?

Ou é uma sabedoria terrena, natural, sabedoria demoníaca que vem de baixo?

Qual seria então a fonte das palavras de Martinho Lutero, que com essas palavras ele poderia abençoar Jesus Cristo seu Salvador e com as mesmas palavras estabelecer as maldições mais amargas sobre homens feitos à imagem de Deus?

Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim.
Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?
Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce.
Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria.
Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa.
Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz. (Tiago 3:9-18)

Existem outras orientações na Palavra sobre o julgamento justo. O Filho de Deus nunca disse que você iria conhecer os falsos profetas por sua doutrina. Ele disse que você deve conhecê-los pelos seus frutos.

Ele também disse que uma árvore boa não pode dar maus frutos, nem a árvore ruim pode dar frutos bons. Se Martinho Lutero e a Reforma fossem uma árvore boa, então não podem ter produzido frutos ruins. Se eles produziram frutos ruins, eles não podem ter sido uma boa árvore. Estas são as palavras do Filho de Deus, da qual não devemos ter vergonha.  

Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.

Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?
Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus.
Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons.
Toda a árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo.
Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. (Mateus 7:15-20)

Ele também disse:

Mas se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo será cheio de trevas. Portanto, se a luz que está dentro de você são trevas, que tremendas trevas são! (Mateus 6:23)

Não é Martinho Lutero o "olho" através do qual o protestantismo viu suas doutrinas mais claras? Então, se o "olho" é ruim, não é todo o corpo da igreja protestante cheio de trevas? Quão grande é a escuridão!

O escritor aos Hebreus escreveu: Lembrem-se dos seus líderes, que lhes falaram a palavra de Deus. Observem bem o resultado da vida que tiveram e imitem a sua fé. (Hebreus 13:7)

Vamos todos receber a recompensa que merecermos de acordo com a fé que imitarmos.

Pois a fé de cada pessoa é conhecida por sua conduta, ou como disse Tiago, suas obras.

Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta.Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras.

Você crê que existe um só Deus? Muito bem! Até mesmo os demônios crêem — e tremem!
Insensato! Quer certificar-se de que a fé sem obras é inútil? (Tiago 2:17-20)

Para Martinho Lutero e aqueles que receberam o seu legado, essa fé poderia ser tão distante de suas obras que poderiam matar os judeus, sem invalidar a sua reivindicação sobre a vida eterna. É óbvio que a fé Martin Lutero tanto promoveu, não foi a fé salvadora, ou ele jamais teria dito e feito as coisas que ele fez. Ele teria tido o coração do apóstolo Paulo para com os judeus, porque o Salvador que Paulo serviu é o mesmo ontem, hoje e sempre.

 Lembrem-se dos seus líderes, que lhes falaram a palavra de Deus. Observem bem o resultado da vida que tiveram e imitem a sua fé.

Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre. (Hebreus 13:7-8)

Desmascarando o "Outro Evangelho"

O Apóstolo Paulo alertou varias vezes sobre aqueles que pregariam um “outro evangelho”, diferente daquele que ele pregava. Em Gálatas 1:8 ele disse:

“Mas ainda que nós ou um anjo dos céus pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldiçoado!” (Gálatas 1:8)

Claramente o perigo de receber um evangelho distorcido é tão grande que somos instruídos a não recebê-los em casa e nem lhe dar boas vindas, pois aquele que lhes dá boas vindas é cúmplice das suas más obras. (2 João 1:10-11)

Mas na maioria das vezes, esses que estão pregando esse “outro evangelho” não estão pregando o erro intencionalmente. Eles estão apenas repetindo o que eles foram ensinados através das gerações e tradições. O que eles precisam não é rejeição, mas pessoas que possam alcançar o coração deles e mostrar para eles a verdade.  

Existem muitos “outros evangelhos”, como por exemplo, o Catolicismo, o Espiritismo, as Testemunhas de Jeová, O Evangelho da Prosperidade, etc.

Mas ao contrário do que muitos acreditam o evangelho pregado no Protestantismo também se enquadra nesse “outro evangelho”. Não estou dizendo aqui apenas os óbvios “outros evangelhos” do protestantismo como o Evangelho da Prosperidade e o Neo-pentecostalismo por exemplo. Eu não tenho um estudo exato mais acredito que mais ou menos 90% do protestantismo hoje pregam esse “outro evangelho”.

A melhor mentira é aquela que se aproxima mais da verdade. Por exemplo, se você conseguir mentir pra alguém com 99% de verdade, provavelmente todos vão acreditar e concordar. Então a melhor mentira não é aquela que é uma grande mentira, mas aquela que é uma “grande verdade”, aquela que se aproxima o máximo da verdade.

Então para ilustrar bem essa situação, vou criar dois personagens fictícios. João e José.

João é um Crente sem doutrina Religiosa do mundo, que apenas leu e interpretou e estudou a Bíblia em sua simplicidade.

José é um Cristão Evangélico que segue a doutrina protestante, um homem bom, correto, um cristão exemplar.

As falas de João serão representadas pela cor verde. As Falas de José pela cor Laranja. Os Versos bíblicos pela Amarela.

Agora vamos ver como seria a conversa entre os dois, seria mais ou menos assim...

José: Eu posso ver pelo pouco que conheço de você que você acredita sinceramente em Jesus. Mas em que realmente você acredita?

João: Bem, isso é um assunto muito amplo...

José: Está certo, então vou ser mais especifico. O que você acha que a pessoa tem que fazer para ser salva?

João: Hummm... Existem muitas passagens na Bíblia que nos dizem o que devemos fazer

José: Bem, eu acho que essa pergunta vai me ajudar a entender então: Você acha que Deus exige algo de você além de simplesmente acreditar que Jesus Cristo, o Filho de Deus, morreu por nossos pecados?

João: Sim, acredito que ele exige mais que isso sim.

José: Foi isso que eu pensei. Deixe-me compartilhar com você um pouco da Palavra então. Vamos ver Efésios 2:8-9. Lá diz “Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie.” Você alguma vez já leu isso?

João: Sim, com certeza já li sim.

José: Então você pode ver que a salvação é de graça. É apenas pela graça e pela fé, e não exige nenhuma obra. Se obras fossem exigidas, poderíamos nos gloriar por isso correto?

João: Mais ou menos... Não é bem assim

José: João 3:16 diz, “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” Aqui não diz nada sobre obras, diz? Tudo o que você precisa é acreditar, isso é Graça.

E Romanos 10:9 diz, “Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.” Se existisse outra coisa exigida além de simplesmente acreditar, então isso não seria mais Graça, seria?

João: Não é tão simples assim, ele também disse em João 2: 23-24 que “Enquanto estava em Jerusalém, na festa da Páscoa, muitos viram os sinais miraculosos que ele estava realizando e creram em seu nome. Mas Jesus não se confiava a eles, pois conhecia a todos.” Então muitos creram nele. Mas ele não se confiava a eles...

José: Mas vamos considerar o que aconteceu com os Gálatas. Começaram a pregar obras para eles, dizendo que eles teriam que ser circuncidados, e então Paulo disse em Gálatas 5:4... “Vocês, que procuram ser justificados pela Lei, separaram-se de Cristo; caíram da graça”

Paulo nos alerta sobre um grande perigo aqui. E seria bom prestar atenção. Na verdade, se eu fosse você eu não daria muita atenção a essas pessoas que dizem que Deus exige mais do que simplesmente acreditar. Essas pessoas colocam você debaixo da Lei e fazem você trabalhar pela sua salvação. Você não quer estar debaixo da maldição da Lei (Gálatas 3:10), quer?

João: Não é claro que não.

José: Então me diga, porque você acha que Deus exige mais do que apenas acreditar?

João: Bom, uma coisa que o Apóstolo João nos diz é que se eu não obedecer ao Filho, eu não vou ver a vida. Está ai na sua Bíblia, olhe lá, 20 versos depois de João 3:16 que você citou, em João 3:36... “Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.”

José: Não, não, aqui está falando que quem não crer não verá a vida, não está falando nada sobre obedecer.

João: Isto está escrito na tradução em português da Bíblia. Mas em várias outras traduções como por exemplo a ESV em Inglês, ou a OLD KING JAMES em Inglês, diz:

“Whoever believes in the Son has eternal life; whoever DOES NOT OBEY the Son shall not see life, but the wrath of God remains on him.” (John 3:36)

Traduzindo… “Aquele que não OBEDECER o Filho não verá a vida.”

O novo testamento, as escritas originais dos apóstolos, foi escrito em grego que era a língua usada por eles na época. A palavra grega pistevo (verbo) é traduzida como "Acreditar" mas também significa aderir a algo (Crença), confiar em algo, confiar algo a alguém, Obedecer. A Palavra PISTEVO significa acreditar a ponto de obedecer e ser totalmente submisso, e não apenas acreditar em um estado mental de acreditar.

 Então a pessoa que realmente acredita e confia em Jesus vai fazer o que tem que ser feito e o que ele nos ordenou a fazer. Isso é fé, a verdadeira fé, fé com provas, e não fé da boca pra fora. Confiar algo a alguém significa ter total e absoluta certeza da sua soberania, fazer tudo o que ele nos ordenou, e confessar a ele de todo seu coração assim como diz o apóstolo Paulo em Romanos 10:9-10. Isso significa que quem ACREDITA fará tudo o que é esperado dele a fazer sem se reservar nada, pois ele recebeu Jesus como é dito em Lucas 10:16 e João 13:20.

E mais uma vez aqui em Hebreus 5:9, ele diz que:

“e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe OBEDECEM,” (Hebreus 5:9)

Então o que eu entendo é que ele exige obediência.

José: É mais você não pode apenas pegar alguns versos fora de contexto!

João: Em Atos 3:22-23, Pedro faz referencia a Moises a respeito de Jesus.

“Disse, na verdade, Moisés: O Senhor Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.

Acontecerá que toda alma que não ouvir a esse profeta será exterminada do meio do povo.” (Atos 3:22-23)

Então aqui parece que fica bem claro que aquele que não “ouvir”, obedecer a Jesus será exterminado.

José: Mas você não pode pegar essas coisas e começar a fazer pré requisitos para a salvação. Salvação não é por obras, mas apenas por fé, não importando suas obras. Você não pode conquistar a sua salvação, é dom de Deus.

João: Mas eu não estou falando sobre conquistar minha salvação. Estou falando sobre obedecer o Evangelho.

José: O que?

João: Obedecer o Evangelho, como diz em 2 Tessalonicenses 1:8, “em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus.”

José: Mas isso significa obediência em um senso de que quando você ouve o Evangelho, você o recebe pela fé e o aceita, em outras palavras, Acreditar no que ele está nos dizendo.

João: Não, não. O que isso significa é que as Boas Novas não consiste de doutrinas a serem aceitas na sua mente, mas ao contrário nos comanda a obedecer. Deus tem o direito de esperar que no mínimo agente seja obediente, não é? Ele não nos deu mandamentos que não podem ser obedecidos se andarmos de acordo com o Espírito Santo, como ele disse em Romanos 8:4. Qualquer um que pense diferente não conhece a Deus.

José: Como você pode dizer isso? Ninguém nunca foi capaz de andar e obedecer a Lei.

João: Nosso Mestre Jesus Cristo foi.

José: Sim, mas ele era Deus.

João: Ele era um ser humano.

José: Ohhhh... Então você está dizendo que ele não era Deus? Está dizendo que ele foi um homem perfeito que obedeceu a Lei.

João: Você está perguntando duas coisas diferentes. Primeiro estou dizendo que sim, ele é a Palavra de Deus, O verbo encarnado, a segunda pessoa da Trindade. Mas estou dizendo que não foi por causa da sua divindade que ele foi capaz de obedecer a Deus. Ele veio em carne e osso.

O Espírito de que estamos falando, O Verbo, “veio em carne”, como está dito em 1 João 4:1-3...

“Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora.

Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo.” (1 João 4:1-3)

Ele sofreu como humano, amou como humano, ele senta ao lado direito de Deus como Humano, e ele vai retornar como Humano. Ele veio em Carne. Ele obedeceu como Humano. Ele nos deixou um exemplo para seguir os seus passos. E então é sim possível para nós obedecer a Jesus, como seres humanos. Esse é o Espírito que estamos falando.

Mas outro espírito diz, “Ele conseguiu porque ele era Deus”. E esse espírito não confessa que ele veio em carne, como ser humano. Na verdade, esse espírito é contrário a obediência colocando o exemplo de Jesus além da nossa capacidade. E de acordo com 1 João 4:1-3, esse é o espírito do anticristo.

José: Bem, estou tentando entender isso de ter que obedecer para ser salvo. Colocando as pessoas debaixo da escravidão é exatamente o que Paulo dizia em Gálatas 1:6 quando ele disse, “Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho”

Paulo nos explica que esse “Outro Evangelho” é aquele que tenta encontrar salvação através de obras da Lei, como a circuncisão por exemplo. Ele diz claramente em Gálatas 5:4-6...

“Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído.

Porque nós pelo Espírito da fé aguardamos a esperança da justiça.
Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor.” (Gálatas 5:4-6)

Então alguém que tenta encontrar justificação por obras da lei é separado de Cristo e da Graça tem caído.

João: Isso está exatamente correto.

José: Mas isso não é exatamente o que você está dizendo? Não importa se uma pessoa tem obras ou não. Tudo que importa é Graça e Fé. Então quando você diz que temos que obedecer a Lei para sermos justificados, você está proclamando um evangelho que é amaldiçoado...

João: Espera ai, eu não disse que uma pessoa tem que obedecer a Lei para ser justificado. Eu apenas disse que Deus Exige Obediência. Como Paulo disse em 1 Coríntios 7:19...

“A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus.” (1 Coríntios 7:19)

Então existe mais para salvação do que apenas aceitar o fato que Jesus morreu por meus pecados. Até os demônios acreditam nesse fato, mas não são salvos por isso.

José: Mas Salvação é de graça, salvo pela Graça através da Fé, isso não é resultado de nada que fizermos. É isso que diz Efésios 2:8-9. Então como pode a Salvação ser de graça se Deus exige mais do que apenas acreditar?

João: A Vida Eterna é de Graça. Mas para quem ela será dada? Muitas pessoas acham que a vida eterna é um cuponzinho que você pega quando vai a Igreja. Está lá Escrito “Grátis – Pegue um!”. Todo mundo que for pode pegar um.

Algumas pessoas acham que tudo o que eles têm que fazer é pegar um desses “Vale vida eterna” e eles estão com ticket para o céu. Eles já conseguiram a vida eterna e agora o Diabo não pode induzi-los a ir pro Lago de Fogo não importa o quanto eles sejam desobedientes a Deus. Eles acham que “aceitar” esse “vale vida eterna” é o que significa ser salvo.

Sem riscos, sem obrigações, totalmente de graça, apenas pegue o seu “vale”, apenas aceite que Jesus morreu por você.

Eles dizem “eu não quero morrer pelos meus pecados. Que bom que Jesus morreu e pagou pelos meus pecados, que alivio!”   

Deus exige sim algo daqueles que ele Salva. Isso não tem nada a ver com merecer ou conquistar a vida eterna pelas suas obras. Qualquer um que pense que a vida eterna é conquistável não tem idéia do valor que ela tem, e do alto preço que foi pago por ela. Não está nem perto do nosso poder de compra. Ela vem sim de Graça, outorgada por um Deus Gracioso para com aqueles que não tem poder para conquista - lá.

Mas ele não dá a vida eterna para aqueles que “acreditam” que Jesus morreu pelos meus pecados e ainda assim vivem em desobediência. É por isso que Hebreus 5:9 diz:

“e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem”  (Hebreus 5:9)

E é por isso que Atos 5:32 diz:

“Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que lhe OBEDECEM.” (Atos 5:32)

José: Bom, não estou muito certo disso. Eu acho que você está apenas interpretando um ou dois versos isolados para justificar a sua doutrina de obras. É melhor você tomar cuidado. Paulo disse em Gálatas 3:10 “Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las.”

Se você começar a enfatizar outra coisa além de Graça e Fé você vai acabar debaixo da escravidão da Lei.

João: Então você consegue conhecer o Espírito de Deus sem obediência?

José: Sim, Eu o conheço através da Fé.

João: E como você sabe que o recebeu? É apenas pelo seu sentimento subjetivo de que ele está com você?

José: Bom, Efésios 3:17 diz, “e, assim, habite Cristo no vosso coração, PELA FÉ, estando vós arraigados e alicerçados em amor,”  e Romanos 3:28 diz, “Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.”

João: Está certo. Então suponha que alguém diga a você que o único jeito de ter certeza que você conhece a Deus e que o Espírito Santo está com você é pela OBEDIÊNCIA. O que você diria para essa pessoa?

José: A mesma coisa que eu estou te dizendo. Eu responderia com a Palavra de Deus.

João: Então pegue a sua Bíblia. Me diga o que você acha de 1 João 2:3-4 que diz?

“Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos.

Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade.” (1 João 2:3-4)

Você acha que João está falando sobre Obras aqui?

José: ... (silencio)

João: Você viu, eu não acredito que ninguém é justificado, ou vem a conhecer a Deus através de Obras da Lei, assim como você. Com certeza o Apóstolo João não nos colocou debaixo da Lei aqui nessa passagem.

Existem milhões de maneiras de interpretar errado as escrituras. E é apenas com muitas dificuldades que encontraremos o caminho estreito.

Eu costumava pensar do mesmo jeito que você. Mas entendi algumas coisas. Podemos ver que o problema da humanidade não são seus problemas morais. É a independência e a falta de “lei” do Coração que causa os pecados. O “outro evangelho”que Paulo estava enfrentando é aquele que tenta fazer as pessoas se conformarem exteriormente antes de mudarem interiormente, dizendo que circuncisão era necessária para se obter a salvação.

O senso comum nos diz que nascer e não ser circuncidado não é um pecado. Você não precisa ir contra a sua consciência para não ser circuncidado. Então isso não faz parte do Evangelho que Jesus pregava. O Gospel de Cristo envolve a nossa condição interior e não a exterior.

Mas isso não significa que ele não exige de nós algumas coisas. Seus Mandamentos não são opcionais. Existe uma penalidade pela desobediência.

José: Eu acho que vejo onde agente se desentende. Eu pensava que você estava dizendo que agente tem que obedecer antes de ser justificado. Mas você está dizendo que Jesus espera obediência depois que você acredita.

João: Não exatamente. Você não pode separar as duas coisas desse jeito. Acreditar não é um ato da sua mente, mas da sua vontade. Você escolhe acreditar no filho de Deus e na sua mensagem. Fazendo essa escolha, você está escolhendo obedecer. A primeira coisa que você tem que obedecer é o que Jesus disse que temos que fazer para sermos seus descipulos. Nessa obediência você encontra vida.

É claro que você tem que receber o sacrifício de Jesus, mas você não pode recebe-lo a não ser que você receba a supremacia de Cristo sobre a sua vida.

E o “acreditar” que não é expresso em obediência não traz certeza de salvação. Tiago 2:14 diz, “Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?”  E de novo no verso 24 ele diz, “Verificais que uma pessoa é justificada por obras e não por fé somente.”

José: Então o que você está dizendo que uma pessoa precisa fazer pra ser salvo? Quais obras são necessárias?

João: Isso não é tão complicado. Romanos 10:13 diz, “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”  Então se você clamar pelo seu nome será salvo.

José: Só isso? Isso que eu estava falando...

João: Bem, você tem que acreditar nele, porque o próximo verso diz, “Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? (Romanos 10:14)

José: Não estou entendendo. E isso não é exatamente o que eu estava dizendo? Cade a Obediência?

João: Estamos chegando lá. Romanos 10:14 continua, “E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?” Não existe base bíblica para alguém ser salvo por ler ou conhecer a Bíblia. Então um pastor de verdade, de carne e espirito, deve proclamar a mensagem, como diz em Romanos 10:17 “E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.”  Consegue entender?

José: Sim, Continue...

João: Mas não pode ser qualquer mensagem, e não pode ser qualquer um pregando.

Romanos 10:15 diz, ”E como pregarão, se não forem enviados?” Esses que pregam um “outro evangelho” não foram enviados. Paulo foi enviado. Então aqueles que recebem os falsos pregadores e falsos profetas são separados de Cristo, enquanto aqueles que recebem Paulo foram mandados a obedecer Cristo, como ele disse em Romanos 1:5, “por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a OBEDIÊNCIA por fé, entre todos os gentios,”

José: Hummmm... mas então como você sabe se alguém é enviado ou não?

João: Primeiro de tudo, se alguém é enviado ele estará carregando a Grande Comissão. Você já ouviu sobre a Grande Comissão?

José: Sim, Mateus 28:19-20: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.”

João: Correto. Marcos 16:15-16 continua, “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.”

Aqueles que carregam a Grande Comissão, e conseqüentemente pregam uma mensagem que chama as pessoas a serem batizadas, a se tornarem discípulos, e obedecer todas as coisas que nos foram ordenadas, esses foram enviados. Hoje em dia vemos muitos pregando uma mensagem que levam os ouvintes a acreditar, aceitar Jesus em seus corações, etc. Mas poucos dizem como Paulo pregou em Atos 22:16, “E agora, que está esperando? Levante-se, seja batizado e lave os seus pecados, invocando o nome dele.”

José: Então uma pessoa não pode ser salva se não passar pelo ritual do Batismo?

João: Se o Batismo for um ritual, a única coisa que ele pode fazer é te separar de Cristo, como o ritual da circuncisão. Mas se você está obedecendo ao Evangelho, o Batismo lava os seus pecados no sangue de Cristo.

Se você olhar a mensagem de Pedro no dia de Pentecostes, podemos ver o batismo em receber as Boas Novas. Em Atos 2:38, Pedro diz "Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo.”

Receberão o Espírito Santo e a Vida eterna com o qual ele nos sela, vem como resultado de perdão, que vem por alcançar o sangue do nosso Salvador por ser batizado na morte dele. O Batismo é a resposta para o arrependimento da pessoa que ficou com o “Coração Aflito”, como diz o verso 37, que é o resultado normal de receber a mensagem de um pregador que foi enviado.

E quem hoje em dia proclama uma mensagem que chama pessoas a fazer o que Jesus disse que eles devem fazer para serem discípulos?

José: o que você que dizer?

João: Em Lucas 14:33 ele diz:  “Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo.” E nos versos 27 e 27 ele diz “Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. E qualquer que não levar a sua cruz, e não vier após mim, não pode ser meu discípulo.”

Mateus 10:37-38 deixa bem claro que se alguém não acha que vale a pena abandonar tudo pelo filho de Deus, essa pessoa não merece ser coberta pelo seu sangue.

“Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim.” (Mateus 10:37-38)

Mas em Marcos 10:29-30 ele diz:

“E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho, Que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições; e no século futuro a vida eterna.”

José: Mas eu pensei que a vida eterna fosse de graça!!!

João: A Vida Eterna resulta de um Evangelho que você realmente renuncie tudo o que tem, suas posses, status, e até relacionamentos se assim for necessário. De acordo com esse Evangelho, a pessoa sabe que está arrependida da sua existência egoísta e pecadora e então ele abandona sua própria vida e tudo o que ela tem. Renunciar tudo é o resultado normal de obedecer ao evangelho pregado por um enviado, porque um enviado te livra do Reino da Escuridão onde cada um vive para si mesmo, e te mostra o Reino de Deus onde ninguém vive para si mesmo, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. (2 Coríntios 5:15) 

“Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.” (2 Corintios 5:15)

Essa renuncia literal de tudo pode parecer bobagem para algumas pessoas, mas é a realidade prática das palavras de Jesus. É também uma realidade histórica dos primeiros discípulos quando eles obedeciam a essas palavras e eram salvos e isso pode ser visto no livro de Atos.

E como diz 1 Coríntios 1:18, “Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.”

José: Então você está dizendo que qualquer um que falha em proclamar essas coisas não está completando e satisfazendo a Grande Comissão?

João: Correto. E se os discípulos que renunciaram tudo não forem ensinados a obedecer a Deus, não estarão satisfazendo a Grande Comissão também. Isso não significa apenas ensinar quais são os seus mandamentos, mas treinar os discípulos, exercitar autoridade sobre eles, para eles aprenderem a obedecer aos mandamentos.

José: Mas ninguém faz isso!

João: Se ninguém está fazendo, então todo mundo está vivendo em desobediência a Palavra, e ninguém vai escapar da morte.

José: O que?

João: Jesus Disse em João 8:51, “Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte.” Então podemos concluir  que quem não guardar a palavra conseqüentemente verá a morte.

José: Então quem é realmente enviado para pregar a Palavra nos dias de hoje? Se for do jeito que você fala, a coisa está feia.

João: Uma coisa é certa. Se alguém foi realmente enviado, ele não colocaria seu próprio nome no que estiver fazendo. Jesus disse em João 7:18, “Quem fala de si mesmo busca a sua própria glória; mas o que busca a glória daquele que o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele injustiça.” Essa é uma parte do Evangelho, mas hoje nós vemos muitos supostos Pastores que tem os seus nomes “brilhando”, estampados em Posters, em Outdoors, na Televisão, etc. É possível que eles estejam pregando o verdadeiro evangelho? Ou existe algo de falso neles?

José: Acho que estou começando a entender uma coisa...

João: O que?

José: Esse “outro evangelho” da época de Paulo adicionou algumas coisas ao Evangelho e o perverteu. Mas hoje parece que existe um outro “outro evangelho” que excluiu algumas coisas do Evangelho verdadeiro e perverte o evangelho tanto quanto...

João: Exatamente

José: E mais, esse “outro evangelho” dos dias de Paulo desviava os discípulos de ter um coração voltado para a obediência a Palavra. Mas esse “outro evangelho” dos dias de hoje, afasta as pessoas de se tornarem discípulos de Cristo.

João: Então, agora você tem a resposta para a sua pergunta sobre o que a pessoa precisa fazer para ser salva?

José: Sim, Receber a verdadeiro evangelho de alguém enviado por Deus, e obedecê-lo. Mas como posso ter certeza se a mensagem que estou ouvindo e se quem está me passando a mensagem são verdadeiros?

João: Nosso mestre Jesus Cristo deu uma ótima resposta para essa questão. Ele disse em João 7:16-17, “A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. Se alguém quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina conhecerá se ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo.”

Essa é uma promessa maravilhosa. Deus está procurando no Planeta pelas pessoas que tem o coração em direção a ele. Ele quer ajudá-las a conseguirem fazer a vontade dele. Esse é o Propósito da Graça na Nova Aliança. Ele quer que a vontade dele seja feita na terra assim como nos céus, e por isso ele nos dá Graça. E graça é o poder de obedecer, e fazer a vontade de Deus.

Então, se alguém está disposto a fazer a vontade de Deus, não importando qual o custo disso, como diz em João 7:17, Deus olhara por aquela pessoa e aquela pessoa reconhecerá o mensageiro que ele, Deus, enviou.

E então isso nos leva a uma ultima Pergunta: Você está pronto, se isso significa que você renuncie tudo o que tem, suas propriedades, sua vida como ela é, seus sonhos, sua soberania pessoal, sua família e seus amigos se for necessário, suas idéias sobre o que a vontade de Deus seria, você está pronto para fazer a vontade de Deus?

José: (Silencio)...