quinta-feira, 27 de outubro de 2011

O que acontece após a morte??

Resolvi fazer um post sobre esse assunto porque parece que hoje em dia, muitos, mas muitos poucos realmente conhecem sobre esse assunto. E em uma visão Biblíca sobre esse assunto, tudo fica muito claro e nada confuso. Mas hoje em uma sociedade que ninguém mais tem tempo para Deus, e para a palavra de Deus, isso parece ser um mistério. Mas vou mostrar que não existe mistério nenhum.

Além disso hoje em dia reencarnação é um assunto muito popular. Quem nunca ouviu alguém dizer algo como "Acho que em uma outra vida eu era...". O negócio está tão enrrolado que existem muitos que dizem acreditar em Deus, Jesus Cristo e em reencarnação. Aos que pensam assim, eu já digo antes, não tem como pois um vai contra o outro.

Por exemplo se você é espirita, você não acredita em Jesus e ponto. Você pode pensar que acredita, você pode acreditar em alguma coisa que você pensa ser Jesus, mas não no Jesus (Yahshua), filho de Deus (YHWH), que morreu na cruz e ressuscitou em carne e osso após três dias. Pois a palavra de Deus diz:

  E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo (Hebreus 9:27)

Os Espíritas e outras religiões que pregam a reencarnação gostam de usar João 3:3,7 para provar Biblicamente a reencarnação.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. (João 3:3)

Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo (João 3:7)

Mas assim os versos ficam totalmente fora de contexto, leia o capitulo 3 do livro de João inteiro, e conversa que Jesus teve com Nicodemos, e fica mais que claro que esse "nascer de novo" é espiritualmente, e não fisicamente em uma reencarnação.

Quando Nicodemos Pergunta a Jesus no versículo 4:

Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? (João 3:4)

Se a doutrina de Reencarnação fosse bíblica e verdadeira Jesus deveria ter dito:

"Fácil Nicodemos, quando você morrer, seu espírito vai reencarnar de novo, e você vai voltar a vida"...

Mas não foi assim, na verdade...

 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. (João 3:5)

Ficou claro agora? Isso não tem nada a ver com reencarnação. Esse nascer de novo, se você ainda não entendeu, vai ficar mais claro agora.

Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado.
Porque aquele que está morto está justificado do pecado.
Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos;
Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele.
Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. (Romanos 6-11)

Morrer e nascer de novo, podemos ver em Romanos 6:6, "o nosso velho homem foi crucificado", significa morrer para esse mundo de pecado, e nascer de novo, para uma vida ressurreta em Cristo. Em Romanos 6:8 diz "Ora se já morremos com Cristo", ai mais uma vez não é uma morte física, é a morte para o pecado, deixar a sua vida que é dominada por esse mundo regido por Satanás (1 João 5:19), e nascer de novo em Cristo. E Romanos 6:11 explica tudo quando diz "considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo...".

Se ainda não ficou muito claro,

“Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis.” (Ezequiel 36:25-27)
Isso é o nascer de novo que Jesus quis dizer a Nicodemos. Esse nascer de novo é receber Jesus Cristo como seu salvador, pois...

“Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.” (João 1:12-13)

Então creio que já está claro o bastante que reencarnação não tem fundamento, é anti-bíblico. É apenas uma das estratégias de Satanás para te afastar da verdadeira devoção a Deus.

A Palavra de Deus diz:

"E dai? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá a desfazer a fidelidade de Deus?
De Maneira Nenhuma! Seja sempre Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso" (Romanos 3:3-4)

Levando isso em conta, você vai acreditar na Palavra de Deus (verdadeiro), ou na Palavra de Allan Kardec (Homem) ????

Pronto terminando a primeira parte de post, ficou claro que depois que agente morre, agente não vai reencarnar, e nem ficar por ai conversando com o Chico Xavier.

Então agora que isso ficou claro, vamos ver o que realmente acontece após a morte física.

Primeiro de tudo, para ficar mais fácil a compreensão, vamos analisar o "inferno". Para entender bem, vou fazer um estudo sobre o que é o que chamamos de "inferno".

Para ficar mais claro, o Antigo Testamento foi escrito em Hebraico, e o Novo Testamento em Grego.

Existe uma Palavra Hebraica no Antigo Testamento, SHEOL , e duas Palavras Gregas no Novo Testamento, HADES e GEHENNA, que são traduzidas como "inferno". Além do Lago de Fogo, ou Fogo Eterno que foi preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25:41).

SHEOL é traduzido como Abismo, Cova, Túmulo, e Inferno. Essa palavra se refere a um estado ou lugar invisível e de acordo com cada passagem pode ter ser aplicada de forma diferente. Em Números 16:33, Corá, seus bens, e todos o homens que pertenciam a Corá desceram ao "Sheol", que é traduzido como abismo na versão João Ferreira de Almeida, e como Sepultura na NVI.

E a terra abriu a sua boca, e os tragou com as suas casas, como também a todos os homens que pertenciam a Coré, e a todos os seus bens.
E eles e tudo o que era seu desceram vivos ao abismo, e a terra os cobriu, e pereceram do meio da congregação. (Números 16:32-33)

Em Jonas 2:2, Jonas disse "do ventre do "Sheol", gritei". Na Tradução NVI "Sheol" está traduzido como morte. Na tradução João Ferreira de Almeida R.A., está traduzido como abismo. E na versão King James em Inglês, "Sheol" nessa mesma passagem está traduzido como "Hell" ou seja "inferno", assim como na tradução Almeida C.R.

...out of the belly of hell cried I... (Jonas 2:2 King James)

...Do ventre da morte gritei por socorro... (Jonas 2:2 NVI)

...do ventre do inferno gritei... (Jonas 2:2 Almeida Corrigida e Revisada)

...do ventre do abismo, gritei... (Jonas 2:2 Almeida Revista e Atualizada)

Então nessa mesma passagem, Sheol é traduzido com palavras diferentes em diferentes versões. Mas isso não tem importância porque no contexto bíblico, Abismo, morte e inferno representam o SHEOL.

No Salmo 9 versículo 17, Sheol em todas as traduções que mostrei seja a NVI, Almeida R.A ou em Inglês é traduzido como Inferno. Notem que a mesma tradução que traduziu Sheol como Abismo em Jonas 2:2, agora traduz Sheol como Inferno no Salmo 9.

Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus. (Salmos 9:17 Almeida R.A)

Então o que isso quer dizer? Quer dizer que para entendermos sobre o Inferno, temos que parar de pensar na palavra traduzida em português e pensar na palavra hebraica Sheol. Esqueça as palavras Abismo, Sepultura, Cova, Inferno, e se concentre na palavra Sheol por um momento. Temos que nos concentrar que para os Santos do Antigo Testamento, Sheol significava punição eterna, independentemente de como está sendo traduzido para o português.

Agora vamos ver o link que existe entre a palavra hebraica Sheol (Usada no Antigo Testamento)  e a palavra Grega Hades (Usada no Novo Testamento).

No Salmo 16 versículo 10 diz "pois não deixaras a minha alma no "sheol".

Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. (Salmos 16:10)

Então podemos ver que a palavra SHEOL também é para onde vão as almas depois da morte. Pois se vermos Atos 2:31, sabemos que Davi no Salmo 16 estava se referindo a Ressurreição de Cristo. E a alma de Cristo foi ao Sheol/Hades, não ao Inferno, mas não ficou lá.

Em Atos 2:25-28, o autor não se identifica, mas tudo aponta para Lucas, cita o Salmo 16, e em Grego agora pois se tratar do Novo Testamento.

Por estar citando o Salmo, Atos 2:27 e Salmo 16:10 são idênticos.

Pois não deixarás a minha alma no inferno, Nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção; (Atos 2:27)

Mas aqui por estar escrito em Grego, a palavra traduzida é HADES. E tem o mesmo significado de Sheol em outras passagens como Mateus 11:23, Mateus 16:18, Lucas 16:23, e outras. Em todas essas passagens a palavra Grega HADES é traduzida como inferno. Mas o link principal em que podemos concluir que Sheol/Hades é "a mesma coisa" está em Salmos 16:10 e Atos 2:27, pois uma é a citação do outro, e a palavra grega para traduzir Sheol é Hades.

Então podemos concluir que Sheol e Hades são o mesmo "lugar", em línguas diferentes.

Mas como eu disse antes, existe mais uma palavra no Novo Testamento traduzida várias vezes como inferno. É a Palavra GEHENNA.

Por exemplo em Lucas 12:5 diz: "tem poder para lançar no "gehenna"

Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, vos digo, a esse temei. (Lucas 12:5)

Aqui em Lucas 12:5 não aparece a Palavra Hades, inferno aqui é traduzido da palavra Gehenna. Assim como (Mateus 5:22,29,30), Mateus 10:28, Mateus 23:15, (Marcos 9:43,45,47) e Tiago 3:6 a palavra inferno nesses versículos vem de Gehenna.

Então se pode concluir que apesar de serem todos lugares de punição, Sheol/Hades é diferente de Gehenna, apesar de serem traduzidos como "inferno".

O Sheol/Hades é o lugar intermediario entre a morte física, e a ressurreição (os salvos), e o juízo (condenados).

Em Lucas 16 podemos ler sobre o Rico e o Mendigo (Lázaro). Os dois morreram. Ao chegar no Inferno (Hades), o rico podia ver Lázaro que foi levado pelos anjos para o seio de Abraão.

E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.
(Lucas 16:23)


Esse "inferno" em Lucas 16 é Sheol/Hades. E tendo o rico ido pará lá após sua morte, podemos concluir que, como eu disse antes, esse é o lugar intermediario entre a morte física e a ressureição ou condenamento eterno, e lá se fica em tormentos até a volta de Cristo.

Seol/Hades é uma esfera com duas divisões (Mateus 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23; Atos 2:27:31), o território dos salvos e o dos perdidos. O território dos salvos é chamado “Paraíso” e “Seio de Abraão”. Os territórios dos salvos e dos perdidos são separados por um “grande abismo” (Lucas 16:26). Quando Jesus subiu aos Céus, Ele levou consigo os ocupantes do Paraíso (Efésios 4:8-10). O lado perdido do Seol/Hades permaneceu intacto. Todos os mortos incrédulos vão para lá e esperam seu futuro julgamento final.

Pra mim não ter que explicar tudinho aqui, Leias Lucas 16:19-31.

Os que morrem vão para o hades, mas aguardam o juízo final em um estado consciente de tormento. Somente após o Trono Branco (Apocalipse. 20) é que serão lançados no inferno propriamente dito, que será muito maior em sofrimento do que o experimentado no Hades. Da mesma forma, os que morrem em Cristo, vão à Sua bendita presença, como Paulo disse, "...partir (morrer) e estar com Cristo" (Filipenses 1:23). Cristo é as primícias dos que dormem, (1 Coríntios 15.20) ou seja, Ele ressuscitou primeiro, e nós seremos igualmente ressuscitados pelo mesmo poder que O ressuscitou. Passaremos por uma mesma experiência (1 Coríntios 15.23).

E para dar suporte que os que morrer vão para o Sheol/Hades até o retorno de Cristo, vamos ver Apocalipse 20:13-14:

E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.
E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. (Apocalipse 20:13-14)

Aqui podemos ver que a "morte" e o "inferno" foram lançados no lago de fogo. Onde você lê "inferno" nessa passagem leia "hades" que é a palavra usada no original em Grego.

Então agora fica mais claro ainda, que o Hades será lançado no Lago de fogo (Inferno propriamente dito) que é a segunda morte.

A segunda morte é o estado final e eterno em que ficarão os que perecem, para toda a eternidade. Não há retorno; não há consolo; não há a menor esperança de alívio. Não há luz nem entendimento.

Conclusão

Reencarnação não existe. Quando morremos, nossa alma vai para um "lugar" Chamado Sheol/Hades, que é dividido em duas "esferas". Os "salvos" vão para o "Seio de Abraão". O território dos salvos e dos condenados é separado por um grande abismo. Ficarão nesse lugar até a volta de Cristo, onde os justos irão ressuscitar, e os condenados ficarão no Hades que será lançado no Lago de Fogo (Inferno), que não foi feito para nós, apenas para o diabo e seus anjos, mas muitos acabarão lá (Mateus 25:41).

Simples assim...

Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo.
Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniquidade.
E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.
Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
(Mateus 13:40-43)

domingo, 16 de outubro de 2011

Consciência: O conhecimento intuitivo do que é certo e errado.


Você se lembra de primeira vez que você mentiu para encobrir algo errado que você fez? Porque você ficou com medo de falar a verdade? A vergonha que você sentiu e aquele sentimento de culpa, de onde vem? O que fez você saber que o que você fez ou não fez era certo ou errado?
Cada pessoa nasce com um conhecimento automático dentro dela, alguma coisa dentro de você que faz você mesmo se julgar. Você não foi ensinado sobre essas coisas, mas de algum jeito você sabe. Isso é chamado de CONSCIÊNCIA. A consciência é o aspecto mais sensitivo da natureza humana. É o conhecimento instintivo do certo e do errado.
Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.  (Romanos 2:14-16 J.F.A RA)
Os não judeus não têm a lei. Mas, quando fazem pela sua própria vontade o que a lei manda, eles são a sua própria lei, embora não tenham a lei.  Eles mostram, pela sua maneira de agir, que têm a lei escrita no seu coração. A própria consciência deles mostra que isso é verdade, e os seus pensamentos, que às vezes os acusam e às vezes os defendem, também mostram isso.   E, de acordo com o evangelho que eu anuncio, assim será naquele dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgará os pensamentos secretos de todas as pessoas. (Romanos 2:14-16 NTLH)
Nossa consciência salva perfeitamente tudo o que pensamos e tudo o que fazemos, como um computador salva no HD. Como uma testemunha, ela sabe das coisas que estão escondidas na nossa alma. A consciência sempre nos diz para fazer o que sabemos que é certo, e nos afastar do que sabemos que é errado.
A consciência é a voz de Deus automaticamente dentro de cada pessoa (Romanos 1:19).
Deus castiga essas pessoas porque o que se pode conhecer a respeito de Deus está bem claro para elas, pois foi o próprio Deus que lhes mostrou isso. (Romanos 1:19 NTLH)
Porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. (Romanos 1:19 J.F.A RA)
É um espelho, um advogado ao qual Deus pode chamar todas as pessoas a prestar conta, e ela vai te defender ou te acusar. Se formos completamente honestos com nós mesmo, nossa consciência vai nos deixar saber como somos realmente, dando um julgamento perfeito sobre nós perante Deus.
A palavra consciência significa “saber” ou “ter conhecimento”. É aquela parte secreta da alma humana que reflete como um espelho a bondade do nosso criador. É o “denominador comum” presente em todos os humanos e que nos difere de todo o resto da criação de Deus. Isso faz com que todos tenham algo em comum, apesar de todas as diferenças. Ela também age como julgador moral nos nossos corações.
Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego; glória, porém, e honra, e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego. Porque para com Deus não há acepção de pessoas.  Assim, pois, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que com lei pecaram mediante lei serão julgados. (Romanos 2:9-12 J.F. A RA)
Haverá sofrimentos e aflições para todos os que fazem o mal, primeiro para os judeus e também para os não judeus.  Mas Deus dará glória, honra e paz a todos os que fazem o bem, primeiro aos judeus e também aos não judeus.  Pois ele trata a todos com igualdade.  Todos aqueles que pecam sem conhecer a lei de Deus se perderão sem essa lei; mas todos aqueles que pecam conhecendo a lei serão julgados por ela. (Romanos 2:9-12 NTLH)
A consciência se baseia em conhecimento e funciona no mais alto patamar que se possa imaginar.
Quanto pior não seria o mundo se os humanos não tivessem suas consciências. Rejeitar a sua consciência é rejeitar a Deus, pois a consciência foi nos dada por Deus para nos guiar onde deveríamos ou não deveríamos ir. Quem ouve a sua consciência ganha um premio, ela também alerta a pessoa sobre as consequências que elas vão enfrentar quando vã contra sua consciência.
Pois o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. (Romanos 6:23)
Como a consciência representa Deus e age como a lei de Deus gravada em nossos corações, ela poderia ser vista como uma “representante” de Deus dentro de cada um.
Agindo como uma representante, a consciência exercita a sua autoridade chamando cada pessoa a prestar contas perante Deus. Ela te chama para julgamento em nome de Deus e age por ele em julgamento. Como uma testemunha ela é chamada para dar evidencias e então nossa consciência pode tanto nos acusar como nos defender.
Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; (Romanos 2:15)
Se nossa consciência nos condenar, então Deus nos condena, pois Deus é maior que nossa consciência, sabendo de todas as coisas. Por outro lado, se nossa consciência nos defender, então Deus nos defenderá.
Sabendo que, se o nosso coração nos condena, maior é Deus do que o nosso coração, e conhece todas as coisas. (1 Joao 3:20)
Sabendo todas as coisas, ele nos dá a confiança para enfrentar o sofrimento quando necessário mas sempre fazendo o que sabemos que é certo.
Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade. E nisto conhecemos que somos da verdade, e diante dele asseguraremos nossos corações (1 Joao 3:18-19)
A consciência também se comunica com nosso coração, de que uma recompensa nos aguarda se persistirmos em fazer o que é certo, e que nosso sofrimento não é em vão.
  O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber: A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção (Romanos 2:6-7)
Por causa de que o coração de uma pessoa é revelado pelas suas ações, as pessoas serão julgadas pelas suas obras, em obedecer ou não a sua consciência.
E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. (Apocalipse 20:11-13)
Desobedecer a voz da sua consciência é sério, porque existem consequências eternas por fazer isso, do mesmo jeito que existem consequências nessa vida pelas nossas ações. É verdade dizer que “você colhe o que planta”. Então porque não usar nossa consciência para julgar o que fizemos de errado e começar a fazer apenas o que sabemos que é certo?
Uma pessoa que vive segundo a sua consciência vive em uma aliança eterna com Deus (Segunda Aliança).
Na verdade a terra está contaminada por causa dos seus moradores; porquanto têm transgredido as leis, mudado os estatutos, e quebrado a aliança eterna.  Por isso a maldição tem consumido a terra; e os que habitam nela são desolados; por isso são queimados os moradores da terra, e poucos homens restam. (Isaias 24:5-6)
E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;. E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.. Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;  Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me. Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. (Mateus 25:31-40)
Todas as pessoas nascem com uma boa consciência. Ao longo do tempo, somos responsáveis por fazer as escolhas certas de acordo com a boa consciência que temos. Cada pessoa toma as decisões baseada em que sente no seu coração. Dependendo o que está no seu coração vai determinar as suas escolhas e obras.
Mas, o que sai da boca, procede do coração, e isso contamina o homem. Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias. São estas coisas que contaminam o homem; mas comer sem lavar as mãos, isso não contamina o homem. (Mateus 15:18-20)
O coração está conectado com as vontades da pessoa. O que te motiva a tomar uma decisão é revelado pela vontade do seu coração. O coração é o fator determinante de sua vida, do mesmo modo como o Juiz decide o veredito quando as evidencias são apresentadas. O único problema é que nós constantemente tomamos decisões que nos comprometem, e nossa consciência salva, como um computador salva no HD, todas as nossas culpas.
Muitos não se importam em honrar e fazer o correto que suas consciências dizem. E como resultado eles vão contra e rejeitam sua consciência muitas vezes. Eles não sairão impunes por fazer o que eles sabiam que era errado. Todas as pessoas são responsáveis pelas decisões e julgamentos que tomam, sejam bons ou maus. Se não fosse pela nossa consciência, não teríamos que prestar conta perante Deus.
A consciência clama para que você faça o certo e melhore quando você faz algo errado. Isso te da um sentimento de inocência ou culpa, dependendo da decisão que você tomar. Com certeza o pecado influencia a sua consciência, mas alguém que tenha uma consciência limpa e correta odeia o pecado e faz de tudo para ratificar o mal causado pelo pecado.  
Nossa consciência é naturalmente sensitiva. Apesar de ter autoridade para direcionar suas decisões, ela pode também ser facilmente silenciada se a pessoa quiser.
  porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças, mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e o coração insensato deles obscureceu-se. (Romanos 1:21)
A consciência não tem nenhum poder de fazer agente obedece-la. Ela apenas nos mostra o que é certo e o que é errado, o que é bom e o que é mal. A escolha fica por nossa conta. De que lado você vai ficar? Pelo livre arbítrio, Deus é capaz de fazer um julgamento correto em cada ser humano. Se escolhermos em fazer o mal que existe naturalmente em nós, ao invés de fazer o bem que nós conhecemos, pela nossa consciência, seremos condenados ao julgamento.  Desse modo agente vai contra nossa consciência e a verdade que exista escrita em nosso coração.
 Portanto, a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça, pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. (Romanos 1:18-19)
Se isso acontecer é nossa própria culpa e não culpa de Deus. Nós sujamos nossa consciência escolhendo o mal que sabemos que é errado ao invés de ouvir nossa consciência. 
Para os puros, todas as coisas são puras; mas para os impuros e descrentes, nada é puro. De fato, tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas. (Tito 1:15)
Pensem nisto, pois: Quem sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado. (Tiago 4:17)
Se continuarmos sempre a ir contra a verdade que existe dentro de nós, e continuarmos a fazer coisas que voa contra nossa consciência, isso cria um calo, e o que era errado quando éramos puros não parece mais ser errado.
pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência, (1 Timóteo  4:2)
Eles perderam toda a vergonha e se entregaram totalmente aos vícios; eles não têm nenhum controle e fazem todo tipo de coisas indecentes. (Efésios 4:19 NTLH)
porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se lhes o coração insensato  Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos  e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis. Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si; pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém! Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza;  semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro.  E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes,  cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia. Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passíveis de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim procedem. (Romanos 1:21-32)
Mas é claro que essa sociedade em que vivemos, diz que essa coisa de consciência é ultrapassada. Quanto mais vivemos nessa sociedade que se esqueceu de Deus, nossa consciência é persuadida a acreditar no que a maioria diz, e cada vez mais agente desce a um nível mais baixo de seres humanos. Agente acaba trocando a verdade que temos na nossa consciência por mentiras.
Alguns se rebaixam a um nível de fazer o mal que não é compatível com seres humanos. Estas pessoas estão entregues a uma mente depravada. Eles não nasceram assim, mas escolheram não obedecer a sua consciência. Não faz mais sentido para eles ouvir a consciência.
Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam. (Romanos 1:28)
Essas pessoas se tornam algo diferente do que eles foram criados originalmente para serem. Eles escolhem o caminho errado, apesar de todos os alertas de suas consciências, para se livrarem das paixões e desejos. Essas pessoas recebem na sua própria personalidade a recompensa por serem más.
 Por causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza.  Da mesma forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se inflamaram de paixão uns pelos outros. Começaram a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perversão. (Romanos 1:26-27)
Deus é justo, ele nos deu gravado nos nossos corações tudo o que é bom e o que é mal através de nossas consciências, mas alguns persistem em fazer o que sabem que é errado. Aquela voz interior da consciência acaba sendo destruída. E cada vez que você vai contra sua consciência ela vai sendo calejada até que você perde o seu medo, a sua consciência não te acusa mais, você perde o medo de ser castigado por Deus.
especialmente os que seguem os desejos impuros da carne e desprezam a autoridade. Insolentes e arrogantes, tais homens não têm medo de difamar os seres celestiais; (2 Pedro 2:10)
E então chega-se a um ponto de degradação da consciência onde a lâmpada se apaga que é praticamente irreparável, um ponto sem retorno.
pois não há futuro para o mau, e a lâmpada dos ímpios se apagará (Provérbios 4:20)
Quando essa lâmpada se apaga a pessoa entra em uma completa escuridão e pode fazer qualquer coisa má que sua consciência não se manifesta mais. Nesse estágio a consciência se torna sem função. A pessoa não se sente mais culpada. Ao invés disso, esse silencio da consciência suporta qualquer obra do mal. Ao contrario do que deveria ser, a consciência te acusa quando você faz o certo, e te defende quando você faz o errado.
  Ai dos que chamam ao mal bem e ao bem, mal, que fazem das trevas luz e da luz, trevas, do amargo, doce e do doce, amargo. Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos e inteligentes em sua própria opinião. Ai dos que são campeões em beber vinho e mestres em misturar bebidas, dos que por suborno absolvem o culpado, mas negam justiça ao inocente. Por isso, assim como a palha é consumida pelo fogo e o restolho é devorado pelas chamas, assim também as suas raízes apodrecerão e as suas flores, como pó, serão levadas pelo vento; pois rejeitaram a lei do Senhor dos Exércitos, desprezaram a palavra do Santo de Israel. (Isaias 5:20-24)
Para os puros, todas as coisas são puras; mas para os impuros e descrentes, nada é puro. De fato, tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas. (Tito 1:15)
Por exemplo, uma pessoa corrupta, que sempre cobra propina, ou taxas injustas. Se algum dia ela deixar de fazer isso, e ser honesta, ela não vai se sentir honesta, ela vai se sentir idiota, pois deixou passar a oportunidade de ganhar um dinheiro extra. Isso é a consciência agindo ao contrario, acusando ela quando ela faz o certo, e defendendo ela quando ela faz o errado. Essa é uma consciência má, perversa e disfuncional. Sendo a culpa um fato e não um sentimento, apenas aqueles que ainda estão conectados com suas consciências podem sentir angustia por seus pecados.
Levando em contas que muitas pessoas ainda não chegaram a esse ponto sem volta de suas consciências, muitos ainda podem sentir e reconhecer a culpa de suas consciências. Eles ainda não rejeitam totalmente a sua consciência, mas estão vivendo no limite, quase no ponto sem volta. Tudo vai depender de se eles ainda podem ouvir aquela voz interior da consciência e obedece-la.
Uma boa consciência sempre funciona. “Boa” não quer dizer perfeita, mas ela mantém sua habilidade de funcionar bem. Ela continua em ordem com a certeza de te fazer seguir o caminho dos justos. Existe uma grande dificuldade para aqueles que desejam viver sua vida seguindo sua boa consciência. Aqueles que tem esse desejo de fazerem o que é certo e seguem a sua consciência e a palavra de Deus vão sofrer nessa vida. Terão que pagar o preço por isso. Essas pessoas conseguem discernir o que é bom e o que é mal, e tem esperança na recompensa que receberão uma vida melhor após a morte.
Ele dará vida eterna aos que, persistindo em fazer o bem, buscam glória, honra e imortalidade (Romanos 2:7)
"Eu sou o Senhor que sonda o coração e examina a mente, para recompensar a cada um de acordo com a sua conduta, de acordo com as suas obras. (Jeremias 17:10)
Essas pessoas temem a Deus e acreditam que ele dará um premio aqueles que persistirem na sua palavra. Estas são as pessoas justas. Eles frequentemente escolhem o que é justo e correto. Elas não se deixam corromper, tem integridade e discernimento, não temendo lutar pelo o que eles sabem ser o correto e bom. É por isso que pessoas assim que vivem sobre uma aliança com Deus e suas consciências não são facilmente enganadas pela mentira e hipocrisia de religiões criadas pelos homens.

terça-feira, 4 de outubro de 2011

Estudo na Epistola de Tiago


Tiago (O Insurgente)

 No final do meu ultimo post, “Quem são os nicolaitas de Apocalipse 2:6?”, falei sobre Tiago e o chamei de “o insurgente”. Se você não entendeu o porquê, aqui você via entender. E se você caiu de pára-quedas aqui no blog, leia o post anterior para saber o porquê desse post.


(A epistola de Tiago foi o primeiro texto radical Cristão, e o porquê que Martinho Lutero o atacou e o rejeitou.)


A epistola de Tiago é encontrada no fim do Novo Testamente perto de Apocalipse.

 A tradição diz que o autor foi “o irmão do Senhor” e que ele escreveu a carta aos Judeus que moravam fora da Judéia. A maioria dos estudiosos data a carta com aproximadamente 30 anos após a Criação da primeira Igreja. Alguns dizem que foi escrita aproximadamente em 45D.C.

 Tradição é uma força poderosa não é? Tradição sempre carrega mais influencia do que o senso comum. Se você é daqueles que acredita mais em tradição do que no senso comum, por favor, nem perca tempo lendo esse artigo. Mas se você se considera com a mente aberta para encarar a verdade, leia o artigo.

 A maioria das suposições sobre o Livro de Tiago estão erradas. Elas não são baseadas nem na própria carta e nem em evidencias históricas. E o pior de tudo, essas falácias (argumentos inconsistentes) não são apenas  resultado de ignorância, elas são tentativas de negar e acobertar um “ segredo sujo”. Vamos discutir isso mais pra frente. Primeiro vamos considerar as evidencias objetivas.


QUEM ESCREVEU e QUANDO?


O autor apenas se descreve como “Servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo”. Nada mais além disso. Ele não faz nenhum referencia a sua identidade, autoridade, ou lugar de residência como Paulo, Pedro e João fizeram em suas cartas.

 A Tradição Cristã presume que Tiago era “o irmão de Jesus” baseado simplesmente em outra presunção da tradição cristã, que tudo no Novo Testamento foi escrito por um apostolo, ou bispo, ou alguém importante do clero. A tradição Cristã até presume que o sistema “Clero-Leigos” (ler o post anterior para entender) foi parte da fundação da primeira Igreja.

 Mas Claro, podemos ver pelo que Paulo escreveu em 1 Coríntios 14:26-32 que a distinção entra Clero e Leigos não era parte da fundação da Igreja. De acordo com Paulo, todos os discípulos eram esperados a tomar sua identidade como pregadores seriamente, e cada um trazer um Salmo, um hino, uma revelação e assim por diante, e ele encorajava todos a profetizar.

 Podemos dar suporte a isso com Hebreus 3:6, que nos fala que a definição da característica da Casa de Deus é traduzido da palavra grega “Parrhesia” como “confiança” do povo. Parrhesia também significa liberdade de expressão, ousadia. Desde o primeiro século quando foi introduzido esse sistema nicolaíta nas Igrejas, o povo tem liberdade de expressão, ousadia ou confiança?


Então não existe razão, além da tradição Clero-Leigos, para pensarmos que o Tiago que escreveu a epistola como sendo um apostolo ou líder da primeira Igreja. Mas temos várias razões para acreditar que, como muitos profetas do velho testamento, ele foi um insurgente movido pelo Espírito Santo para expressar suas preocupações.

 A data de 45-63 D.C que normalmente é dada a carta de Tiago também é uma presunção, baseado na presunção que Tiago “o irmão do Senhor (Jesus)”, que supostamente morreu em torno de 63 D.C, é o autor. Alguns estudiosos dizem que foi antes disso, argumentando que a condição espiritual que Tiago mostra na carta é um extremo contraste com o que os discípulos apresentavam no tempo de Pentecoste. Mas primeiro vamos considerar quem recebeu essa “epistola”.


PARA QUEM a Epistola foi escrita


A sentença de abertura de carta diz “As doze Tribos que se encontram na Dispersão”. Os tradicionais por essa frase acham que “o irmão do Senhor” escreveu uma carta geral para todos os Judeus vivendo fora da Judéia. Mas existe um problema em presumir que essas “Doze Tribos” são as reais tribos de Israel. Apenas duas tribos, Judá e Benjamim, com alguns poucos Levitas ainda retinham alguma identidade como Israelitas. As outras dez tribos tinham sido engolidas por outras culturas, e seria impossível escrever uma carta para as reais Doze Tribos. Alem disso, o termo “Doze Tribos” dificilmente se referia aos Judeus (Tecnicamente, apenas uma tribo), e dificilmente poderia ter sido escrita para os Judeus que acreditavam em Jesus, pois eram poucos.

 Na verdade, outras referencias no Novo Testamento deixam claro que o termo “Doze Tribos” fazia referencia a toda a Igreja, uma nação espiritual formada por ambos Judeus e Gentios. Por exemplo, “a Noiva do Cordeiro” em Apocalipse é representada por uma Cidade com doze portões, cada portão sendo uma das doze tribos de Israel. (Apocalipse 21:9-12)

 Também, no discurso de Paulo para o Rei Agripa (Atos 26:6-7) ele disse que, por manter a promessa feita por Deus a Abraão, as “doze tribos” de qual Paulo fazia parte estava servindo a Deus fervorosamente dia e noite, e isso era o porquê de os Judeus estarem acusando ele.

 Com essas evidencias fica claro que as “Doze Tribos” a quem Tiago estava escrevendo é a mesma que a “comunidade de Israel” em Efésios 2:12, formadas por Judeus e Gentios, que se transformaram em uma só nação pelo sangue de Jesus. Mas existiam alguns problemas nessa comunidade, e isso foi o que moveu Tiago a escrever a carta.


PORQUE ele escreveu


Tiago viu que essa “nova nação”, a qual Jesus tinha comprado com seu próprio sangue (Apocalipse 5:9-10), estava prestes a ser destruída. Aqueles que tinham sido unidos através da pureza do sangue de Cristo estavam agora se tornando alienados uns aos outros, porque o sangue de Cristo não estava mais cobrindo seus pecados. E a razão pela qual seus pecados não estavam mais sendo cobertos é que eles não estavam mais confessando e principalmente se arrependendo de seus pecados (1 João 1:9). A Igreja estava com um grande problema, e não era apenas uma ou duas comunidades, como por exemplo, Corinto e Laodicéia, mas toda a nação (as Doze Tribos). Existia um contraste chocante entre a condição da Igreja para que Tiago estava escrevendo e a qualidade de vida dos discípulos no tempo do Pentecoste.

 Diferentemente da congregação descrita em Atos 4:32, em que eram “um coração e uma alma”, Tiago mostrava uma Igreja que era dividida por conflitos, em grande parte pelos pobres invejando os ricos (Tiago 4:1-3). Essa inveja era baseada em parte pela falha dos ricos em suprir as necessidades dos pobres (Tiago 2:14-17), mas tanto a inveja dos pobres como a soberba dos ricos poderiam ser vistos como amizade e amor pelo mundo (Tiago 4:4), a qual Tiago condenava como Adultério Espiritual. Não apenas os Ricos estavam negligenciando as necessidades dos pobres, mas os pobres estavam sendo discriminados, enquanto os ricos ganhavam atenção. Tiago condenava essa pratica como sendo inconsistente com a fé em Jesus (Tiago 2:1-13).


Apesar desses pecados, para Tiago isso não justificava a inveja. Ele condenava tanto a inveja quando a ambição egoísta como demoníaca (Tiago 3:14-16), especialmente quando essas atitudes prejudicavam seus irmãos (Tiago 4:11, 5:9).  Para aqueles que não refreassem sua língua, e hipocritamente abençoassem a Deus enquanto amaldiçoava um irmão feito a imagem de Deus, Tiago declarava que a religião dessa pessoa era em vão. (Tiago 1:26, 3:8-12). Mas ainda assim. Ele reservou suas palavras mais duras para aqueles que enriqueciam descontroladamente, especialmente por meios injustos:



Ouçam agora vocês, ricos! Chorem e lamentem-se, tendo em vista a desgraça que lhes sobrevirá.
A riqueza de vocês apodreceu, e as traças corroeram as suas roupas.
O ouro e a prata de vocês enferrujaram, e a ferrugem deles testemunhará contra vocês e como fogo lhes devorará a carne. Vocês acumularam bens nestes últimos dias.
Vejam, o salário dos trabalhadores que ceifaram os seus campos, e que vocês retiveram com fraude, está clamando contra vocês. O lamento dos ceifeiros chegou aos ouvidos do Senhor dos Exércitos.
Vocês viveram luxuosamente na terra, desfrutando prazeres, e fartaram-se de comida em dia de abate.
Vocês têm condenado e matado o justo, sem que ele ofereça resistência.
Portanto, irmãos, sejam pacientes até a vinda do Senhor. Vejam como o agricultor aguarda que a terra produza a preciosa colheita e como espera com paciência até virem as chuvas do outono e da primavera.
Sejam também pacientes e fortaleçam o seu coração, pois a vinda do Senhor está próxima.  (Tiago 5:1-8)


Mas o tópico pelo qual a Epistola de Tiago é lembrada é sobre Fé versus Obras, a qual eu já fiz um post e você pode ver Aqui. Mas isso não foi apenas um assunto doutrinal geral que ele teologicamente abordou. Ele estava sendo especifico e contra a falta de amor que a Igreja estava mostrando com os necessitados e dando favoritismo aos ricos (Tiago 2:8-10). Ele estava alarmado em ver que era tão difícil encontrar esse “amor” que era tão comum no inicio da Igreja. Ele estava perplexo com a complacência daqueles que estavam falhando em suprir as necessidades dos irmãos necessitados e ainda assim professarem terem fé em Deus (Tiago 2:19-20). Ele até desafiava o Clero que se auto-proclamavam como estando salvos (Tiago 2:14-17). A chamada Fé, sem obras de amor, era para Tiago não apenas vã, mas morta (Tiago 2:17, 26).

 O Cenário da Igreja retratado por Tiago é tão diferente pelo retratado no livro de Atos que leva os leitores da Bíblia a se perguntar se esses dois livros (Tiago e Atos) realmente estavam se referindo ao mesmo grupo (a Igreja).

 Em Atos, os irmãos eram devotos aos ensinos dos apóstolos, onde juntos, eram uma mente, um coração e uma alma, tomavam suas refeições juntos, dividiam tudo o que possuíam com seus irmãos, e até vendiam tudo o que tinham para suprir as necessidades dos irmãos, ao ponto de que nenhum deles fosse necessitado (Atos 2:42-46, 4:32-35).

 Em Tiago, ao contrario, os irmãos ouviam os ensinos dos apóstolos, mas não praticavam esses ensinos (Tiago 1:22, 4:17), continuamente iam de um lugar para o outro em busca de ganhos financeiros (Tiago 4:13), faziam divisão por status econômico (Tiago 2:2-4), e até difamavam e lutavam uns com os outros (Tiago 4:1).

 A Igreja para qual Tiago estava escrevendo tinha se degenerado muito além da condição das Igrejas mostradas no Novo Testamento. A carta de Paulo aos Coríntios (Em torno de 55 D.C) falava da tolice e prazeres da carne de uma comunidade imatura, mas dava claramente a direção de como mudar para crescerem em Cristo. As cartas de João para as Igrejas em Apocalipse (Em torno de 90 D.C) listavam as coisas que cada uma fielmente fazia, e também as coisas em que elas tinham errado, e mais uma vez, dava os alertas e os caminhos para eles enfrentarem as conseqüências. Tiago, no entanto, estava escrevendo para todas as Igrejas, mostrando uma condição espiritual virtualmente idêntica aquela a dos fariseus ao qual Jesus tirou seus seguidores. Para a Igreja ter chegado a esse ponto, Tiago provavelmente não poderia ter escrito sua carta antes do inicio do segundo século.



Epistola Geral ou Tratamento de Choque? 



Diferentemente das escritas de Paulo e João, que davam direções de autoridade para Igrejas especificas, Tiago mostrava problemas gerais das Igrejas e fazia um apelo aos indivíduos a obedecerem aos mandamentos de Jesus. Parecia que Tiago não tinha esperança em fazer a Igreja voltar a como era no tempo do Pentecoste. João, por outro lado, especificamente comandava aos Efésios a se arrependerem e fazerem as “obras de amor” que eles faziam no começo, pois se eles não fizessem, o seu Candeeiro (sua validade como Igreja perante Cristo) seria tirado (Apocalipse 2:4-5). Mas Tiago não estava tentando deixar qualquer candeeiro em pé. As coisas já tinham se degenerado além desse ponto, e a única coisa que ele poderia fazer era simplesmente alertar os ricos (Clero) nas congregações sobre o julgamento que estava por vir sobre eles (Tiago 1:10), e apelava a cada um dos irmãos que eram oprimidos pelos ricos a agüentar o sofrimento pacientemente e a continuar seguindo os ensinamentos de Jesus (Tiago 1:9).

 Fica obvio pelo contexto que os pecados que Tiago estava confrontando tinham se tornados aceitáveis pela Igreja. Tiago ficou tão consternado que ele escreveu essa carta e começou a distribuir esse documento para a Igreja inteira. Então ao invés de ser um “Epistola geral” escrita por alguém com autoridade, a “Epistola de Tiago” é claramente um “Desabafo” expondo os problemas que os pastores e lideres tinham virado as costas e faziam que não viam. Tiago, Ao invés de tomar a prestigiosa posição de “irmão de Jesus”, foi um insurgente, não superficialmente escrevendo contra a hierarquia da Igreja, mas revoltado contra o que a Igreja estava aceitando. Não é difícil de imaginar a repercussão que essa carta causou, originalmente quando foi escrita, entre os ricos e prósperos da Igreja, quando ela não estava escondida no final da Bíblia e desacreditada por vários comentários sobre ela. Apenas imagine o que aconteceria se hoje você chegasse a um templo evangélico no meio de culto e lesse as recomendações da carta de Tiago aos ricos. (Tiago 5:1-3).



PORQUE ENTENDERAM ERRADO?



Então alguém pode perguntar, “Então se Tiago era mesmo um insurgente fora do clero no segundo século, “de cara” com os pecados que a Igreja estava tolerando, porque a maioria das pessoas não viam do mesmo modo, e como essa carta se tornou parte da Bíblia?”

 A segunda questão é fácil de responder: Tiago é parte da Bíblia porque sua carta é quase que inteiramente uma repetição dos ensinamentos de Jesus. Essa carta tinha que ser canonizada porque é completamente ortodoxa. A primeira questão precisa de uma explicação melhor.

 Você se lembra que alguns estudiosos diziam que os pecados que Tiago estava relatando poderiam ser encontrados em qualquer década na história da Igreja. Existe uma Razão para essa idéia: Admitir que difamação, favoritismo, contendas e divisões entre ricos e pobres não eram parte do cotidiano da Igreja no primeiro século traria a tona uma pergunta muito desconfortável: Porque essas coisas vem fazendo parte do cotidiano da Igreja através do resto da história Crista?

 É muito conveniente, e até confortante, dizer que Tiago era o “irmão de Jesus” escrevendo em 45 D.C. Isso significaria que as obras da carne (Gálatas 5:19-21) estavam infiltradas na Igreja menos de uma década depois de sua fundação. E se o próprio irmão de Jesus não poderia fazer nada além de dizer “não é conveniente que essas coisas sejam assim” (Tiago 3:10), então o resto de nós também não poderia fazer nada, e isso tiraria nossa responsabilidade, não é verdade? Se esse é o jeito que sempre foi, então sempre será assim, porque os desejos da carne são muito fortes e a natureza humana é muito pecadora para fazer alguma coisa sobre isso. A conclusão óbvia que chegamos então ao longo dos séculos é que “Porque somos pecadores e maus por natureza, tudo o que podemos fazer é ter fé em Deus e esperar até irmos para o céu.”


A maioria das pessoas estão contentes com essa idéia e acobertam esse “segredo sujo” de que a Igreja “Caiu” da verdadeira fé por volta do fim do primeiro século. A maioria das pessoas não vêem o fato de que Tiago nos alertou duas vezes, que fé sem obras é morte (Tiago 2:17,26) e que essa fé é vã e inoperante (Tiago 2:20), e que essa fé vã não pode salvar uma pessoa (Tiago 2:14).


As pessoas concordam que nenhum homem pode domar sua língua (Tiago 3:8), mas se esquecem do comentário de que se o homem deixar de refrear sua língua, então a sua religião é vã (Tiago 1:26).

Mas nem todas as pessoas pensam assim. Martinho Lutero não pensava. O que Tiago falava sobre refrear a língua irritava Lutero, porque ele era um que não conseguia refrear-la. O que Tiago disse sobre Obras serem provas de Fé especialmente irritava Lutero, porque ele criou a teoria de que “a Fé sozinha” é tudo que Deus requisita para nossa salvação. E é por isso que Martinho Lutero não considerava a Epistola de James e a chamava de “Epistola de Palha”.

 Espero que você, que está lendo esse post, seja tão perceptivo quanto Martinho Lutero, mas ao invés de rejeitar o que Tiago tinha a dizer sobre obras, você entenda quais são as implicações que essas obras contêm. Considere o que aconteceu com a falsa fé que tomou conta da Igreja nos dias de Tiago, e que falhou em produzir as “obras de amor” que eram normais entre os discípulos quando a Igreja começou no livro de Atos.

 Os frutos dessa falsa fé não ficaram piores através dos últimos 19 séculos, em meio à reforma e contra reformas e inúmeras divisões de denominações? A fé que vem sendo passada para nós por “Religiões organizadas” geração após geração, não é nada diferente do que a falsa Fé que Tiago estava expondo na sua carta, uma Fé que não salva.

 Apenas quando nos tocarmos disso, teremos alguma esperança de nos livrarmos dessa “Religião vã” aonde essa tal “fé” é a norma. Temos que voltar a ter a verdadeira fé, que causa alvoroço por todo o mundo (Atos 17:6 NVI).

A Felled Sprouted Tree - Twelve Tribes